देश में आतंक विरोधी कानून के तहत गिरफ्तार सबसे बुजुर्ग व्यक्ति स्टेन स्वामी का आज अस्पताल में निधन हो गया। उन्हें पुणे के बहुचर्चित भीमा कोरेगांव हिंसा के सिलसिले में हिंसा भडक़ाने और माओवादियों से संपर्क रखने के आरोप में झारखंड से गिरफ्तार किया गया था। इस मामले में छत्तीसगढ़ की सुधा भारद्वाज सहित कई और सामाजिक कार्यकर्ता भी गिरफ्तार किए गए थे जो कि जेल में बिना जमानत अब तक बरसों से बंद हैं। इनके खिलाफ एनआईए की जांच चल रही है और जब स्टेन स्वामी की तबीयत लगातार बहुत खराब चल रही थी तो कोरोना का खतरा बताते हुए उनके वकीलों ने अदालत के सामने बार-बार कहा कि उन्हें जमानत दी जाए, लेकिन 84 बरस के सामाजिक कार्यकर्ता को जमानत देने का एनआईए ने अदालत में जमकर विरोध किया था, और कहा था कि उनकी बीमारी के कोई ठोस सुबूत नहीं हैं। आज जब बॉम्बे हाई कोर्ट में स्टेन स्वामी की जमानत अर्जी पर सुनवाई चल रही थी, उसी वक्त वहां डॉक्टर ने खड़े होकर जजों को बताया कि स्टेन स्वामी को नहीं बचाया जा सका। इस तरह देश के एक  सबसे सख्त कानून के तहत गिरफ्तार, देश के सबसे अधिक उम्र के सामाजिक कार्यकर्ता की मौत हुई जिन्हें जेल से अस्पताल तक जाने देने का विरोध एनआईए ने जमकर किया था, और बाद में अदालती आदेश से उन्हें अस्पताल में दाखिल किया गया था। 

यह मामला 2017 में पुणे में हुई एक हिंसा का था जिसे लेकर कई सामाजिक कार्यकर्ताओं को गिरफ्तार किया गया और उन पर नक्सलियों से संबंध रखने की, हिंसा भडक़ाने की तोहमत लगाई गई। यह एक अलग बात है कि अमेरिका की एक साइबर लैब ने जांच करके यह स्थापित किया था कि इस मामले में गिरफ्तार कुछ लोगों के कंप्यूटर पर बाहर से घुसपैठ करके उसमें कुछ दस्तावेज डाले गए थे। उल्लेखनीय है कि कंप्यूटर पर मिले कुछ दस्तावेजों को लेकर ही एनआईए ने इन सब लोगों की गिरफ्तारी की थी जो आज भी जमानत पर बरी होने के लिए बरसों बाद भी तरस रहे हैं।

हिंदुस्तान में कानून इतने कड़े बनाए जा रहे हैं कि बेकसूर लोग भी जमानत के बिना जेल में ही दम तोड़ दें। कल ही एक दूसरी रिपोर्ट दिख रही थी कि किस तरह 11 बरस जेल में बंद रहने के बाद एक मुस्लिम की बेकसूर करार देकर रिहाई हुई और बाहर निकलकर अब वह समझना चाह रहा है कि जिंदगी के इन 11 वर्षों का नुकसान वह कैसे पूरा कर सकता है। इससे भी अधिक 20-25 बरस तक जेल में बंद रहने वाले कुछ और मुस्लिम लोगों के मामले हैं जिन्हें आतंक के आरोपों में गिरफ्तार किया गया था, लेकिन उनके खिलाफ कुछ भी साबित नहीं हो सका और वे बरी होने के बाद अब बाहर की दुनिया में बहुत अटपटे से होकर रह गए हैं कि वे कैसे जिंदा रहे क्या काम करें।

देश में आतंकी हिंसा को रोकने के नाम पर बहुत से लोगों को आज अर्बन नक्सल करार दिया जा रहा है, यह शब्दावली ताजा-ताजा पैदा हुई है और जिन लोगों को मानवाधिकार की हिमायत करने वाले लोग नापसंद रहते हैं, वे लोग अक्सर ही मानवाधिकार वादियों को लेकर अर्बन नक्सल जैसे शब्द इस्तेमाल करते हैं। एक तरफ तो सरकार के पास नक्सलियों को कुचलने के लिए अनगिनत सुरक्षा बल जवान मौजूद हैं, और केंद्र और राज्य सरकारों के सुरक्षा बल मिलकर नक्सल मोर्चे पर बड़ी तैनाती के साथ हमलावर कार्रवाई करते रहते हैं। दूसरी तरफ नक्सलियों को मदद पहुंचाने के नाम पर बहुत से शहरी लोगों को एजेंसियां पकड़ती हैं, जिनमें ऐसे बहुत से लोग हैं जिनका पूरा जीवन हिंसा से दूर रहा है और जिन्होंने आदिवासियों के हक की महज बात की है जो आदिवासी नक्सलियों और सुरक्षाबलों के बीच पिस रहे हैं। आज स्टेन स्वामी की मौत से यह बात बड़ी तल्खी के साथ उभरकर सामने आती है कि इस देश का इतना कड़ा बनाया गया कानून क्या बेकसूर लोगों को इसी तरह मारते रहेगा, और क्या जमानत पर रिहा होने का भी कोई हक ऐसे लोगों को नहीं मिलेगा? 

अभी कल की ही बात है हमने सोशल मीडिया पर एक लाइन पोस्ट की थी जो कि विश्व विख्यात राजनेता बेंजामिन फ्रैंकलिन की कही हुई थी उन्होंने कहा था कि सबसे कड़े कानून कई मौकों पर सबसे बुरा बेइंसाफ भी हो जाते हैं। उनकी कही हुई यह बात कल ही हमारे सामने आई थी, और आज हिंदुस्तान के इस सबसे बुजुर्ग सामाजिक कार्यकर्ता की बिना जमानत इस तरह मौत के मौके पर बहुत बुरी तरह खटक भी रही है। हिंदुस्तान आज बिल्कुल ऐसे ही दौर से गुजर रहा है। आज हिंदुस्तान में आईटी एक्ट इतना कड़ा बनाया गया है कि जगह-जगह कहीं केंद्र सरकार की एजेंसियां, तो कहीं राज्य सरकार, इस एक्ट के तहत किसी कार्टून पर तो किसी एक तस्वीर पर कार्रवाई करते हुए लोगों को गिरफ्तार कर रहे हैं। हम अभी कार्रवाई के बीच में किसी की बेगुनाही या किसी के कसूरवार होने के बारे में कुछ कहना नहीं चाहते लेकिन यह जरूर कहना चाहते हैं कि जिनको जमानत मिलने से कोई खतरा नहीं है, ऐसे लोगों को जमानत ना देना अपने आप में बिना सुनवाई, बिना फैसले के, सजा देने से कम नहीं है। लोग अपने बच्चों को छोडक़र जेल जा रहे हैं और बच्चों के बच्चों को देखने के वक्त पर जेल से बाहर आ रहे हैं, बेकसूर साबित होकर। यह किस किस्म का लोकतंत्र है यह समझना बहुत मुश्किल है। ऐसे कड़े कानून किस काम के जो कि बेकसूरों को कुचलने के काम ही आएँ । हमने पिछले वर्षों में देखा है कि किस तरह जेएनयू के छात्र छात्राओं को कुचलने के लिए फर्जी वीडियो गढक़र उन्हें देश का गद्दार करार दिया गया, किस तरह जामिया मिलिया के छात्र छात्राओं के साथ ऐसा ही सुलूक किया गया, किस तरह शाहीन बाग का आंदोलन कुचला गया, और देश भर में जगह-जगह ऐसा काम हो रहा है। ऐसे कड़े कानूनों के बारे में एक बार फिर सोचने की जरूरत है और हिंदुस्तान की अदालतों को जमानत देने के अपने अधिकार और अपने रुख के बारे में एक बार फिर सोचना चाहिए। स्टेन स्वामी की इस तरह बिना जमानत और बिना सही इलाज के मौत इस देश को हिलाने के लिए काफी होनी चाहिए।(क्लिक करें : सुनील कुमार के ब्लॉग का हॉट लिंक) 

पिछले चार दिनों में उत्तर भारत से चार ऐसी खबरें आई हैं जिनमें प्रेम संबंधों को लेकर परिवार के लोगों ने ही हत्या कर दी। कुछ मामले तो ऐसे भी थे जिनमें एक ही धर्म के लोग प्रेम संबंध में थे, और लडक़ी के भाई ने उसके प्रेमी को बुलवाया और खुलेआम गोली मारकर हत्या कर दी। यह घटना उत्तर प्रदेश की है और इसी इलाके में अभी 2 दिन पहले एक लडक़ी के बाप ने अपनी बेटी और उसके प्रेमी की गोली मारकर हत्या कर दी थी। इससे थोड़े से परे, बगल के बिहार में ऑनर किलिंग कही जाने वाली एक और हत्या हुई है जिसमें एक लडक़ी शादी के बाद भी मायके लौटकर अपने प्रेमी से मिल रही थी तो उस लडक़ी के पिता ने ही अपने घर वालों के साथ मिलकर उसकी हत्या कर दी और 20 किलोमीटर दूर ले जाकर उसकी लाश फेंक दी, बाप गिरफ्तार हो गया है।

जितनी भयानक ऐसी हत्याओं की खबरें हैं, उतना ही भयानक यह भी है कि हिंदुस्तानी मीडिया ऐसी हत्याओं को ऑनर किलिंग लिखता है। यह बात सही है कि ऐसी हत्याओं के पीछे परिवारों का तर्क यही रहता है कि उनका सामाजिक अपमान हुआ है और वे अपने सम्मान को दोबारा पाने के लिए अपने परिवार के लोगों की या उनके प्रेमी प्रेमिकाओं की ऐसी हत्याएं कर रहे हैं। लेकिन सवाल यह है जिन हत्याओं को यह परिवार अपनी खोई इज्जत वापस पाना बतलाते हैं, क्या मीडिया भी उसी भाषा का इस्तेमाल करे? क्या मीडिया भी इन्हें परिवारों की प्रतिष्ठा से जोडक़र देखे? यह सिलसिला भयानक इसलिए है कि यह सिर्फ लडक़ी पर केंद्रित है। लडक़ी ने अपने मन से शादी कर ली तो परिवार की इज्जत खराब हो गई, लडक़ी के साथ बलात्कार हो गया तो भी उसके परिवार की इज्जत खराब हो गई, लडक़ी ससुराल छोडक़र मायके लौट आई तो भी उसके परिवार की इज्जत खराब हो गई। लडक़ी के साथ समाज क्या करता है, उसका परिवार क्या करता है, बलात्कारी क्या करता है, इसकी फिक्र किसी को नहीं है। आज तक किसी ने ऐसा नहीं लिखा कि बलात्कारी के परिवार की इज्जत खराब हो गई या बलात्कारी की इज्जत लुट गई। बलात्कार की शिकार लडक़ी की इज्जत लुट जाती है यानी उसके साथ बलात्कार भी किया जाए और उसकी इज्जत भी लुट जाए ? मतलब यह कि मर्द मुजरिम की इज्जत किसी हालत में खराब नहीं हो रही, जुर्म की शिकार लडक़ी की इज्जत भी खराब हो रही है वह अपना कौमार्य भी खो रही है, वह अपने शरीर का सम्मान भी खो रही है, वह अपने जिंदा रहने के हक को भी खो रही है, और समाज की नजरों में इज्जत को भी वही खो रही है। लडक़ा और लडक़ी बालिग होने पर मर्जी से शादी कर लें, तो भी लडक़े के परिवार की इज्जत खऱाब नहीं होती, सिर्फ लडक़ी के परिवार  इज्जत खऱाब होती है। सिर्फ लडक़ी का परिवार क़त्ल पर उतारू हो जाता है !

इज्जत को लेकर हिंदुस्तानी समाज की है सोच एकदम ही हिंसक है और जाने यह कितने लाख साल पहले के इंसानों की तरह गुफा में चलने वाली उस सोच की तरह है जहां ताकत ही सब कुछ हुआ करती थी। जिन दिनों जंगल के जानवरों और उस वक्त के इंसानों के बीच जिंदा रहने के लिए ताकत ही अकेली काबिलियत मानी जाती थी, वैसी नौबत आज 21वीं सदी में भी हिंदुस्तान में कायम है, जहां मर्द की ताकत है, लडक़ी के भाई और बाप की ताकत है, पाखंडी समाज की ताकत है, लेकिन लडक़ी की यह ताकत नहीं है कि बालिग होने के बाद भी वह अपनी मर्जी से शादी कर सके। जगह-जगह से यह बात सुनाई पड़ती है कि किस तरह शादी करने के बाद भी उस जोड़े को ढूंढकर घर वालों ने गोलियां मार दीं, अकेले प्रेमी को मार दिया, लडक़ी को मार दिया। यह अंतहीन सिलसिला चले आ रहा है।

समाज में अखबारों को भी अपनी जुबान सुधारनी होगी। किसी भी मामले को मीडिया लव जिहाद लिखना शुरू कर देता है जैसे कि एक बालिग लडक़ी को मोहब्बत करने का हक ही नहीं है, और अगर आज शहंशाह अकबर नहीं हैं, तो यह समाज शहंशाह अकबर बनकर अपनी तानाशाही से अनारकली को कुचलने के लिए खड़े हो जाता है। लडक़ी के बारे में लिखते हुए यह कहा जाता है कि वह घर छोडक़र भाग गई, उसे भगाकर ले गया, लडक़ी अगर बालिग हो तो भी यही जुबान इस्तेमाल होती है। तो क्या लडक़ी कोई गाय या बकरी है जिसकी रस्सी खोलकर कोई उसे लेकर भाग जाए? क्या एक बालिग लडक़ी को भी अपनी मर्जी से किसी के साथ कहीं जाने का कोई हक नहीं है? हिंदुस्तान में आमतौर पर यह देखने में आता है कि जब प्रेम संबंधों में कोई लडक़ी अपनी मर्जी से बालिग होने पर किसी लडक़े के साथ हो जाती है तो भी परिवार का पहला काम यह दिखाई पड़ता है कि उसे नाबालिग साबित करने के लिए तरह-तरह के फर्जी सर्टिफिकेट पुलिस में पेश करे, और किसी तरह उस लडक़ी को पकड़वाकर एक बार अपने घर वापस ले आए। आज तक कभी यह सुनाई नहीं पड़ता कि लडक़ी के घरवालों के पुलिस में जमा किए गए फर्जी उम्र सर्टिफिकेट को लेकर उनके खिलाफ कभी कोई जुर्म दर्ज हुआ हो कि यह पुलिस को झांसा देने की कोशिश की गई, और एक बालिग लडक़ी के हक कुचलने की कोशिश की गई। 

आम तौर पर पुलिस इतनी दकियानूसी रहती है कि वह अपने धर्म के बाहर जाकर शादी करने वाली लडक़ी, अपनी जाति के बाहर जाकर शादी करने वाली लडक़ी, या बलात्कारी के खिलाफ रिपोर्ट लिखाने वाली लडक़ी, इन सबका हौसला पस्त करने में लग जाती है। इन्हें तरह-तरह के डर दिखाने में पुलिस जुट जाती है। एक नजर में देखें तो यह समझ ही नहीं पड़ेगा कि क्या यह हिंदुस्तान आजाद हुए पौन सदी होने जा रही है और अब तक एक बालिग लडक़ी को अपनी मर्जी से कुछ भी करने का हक नहीं दिया गया है। अभी किसी ने सोशल मीडिया पर एक अच्छी बात लिखी कि हिंदुस्तानी शादी में दुल्हन को सब कुछ अपनी मर्जी का मिलता है सिवाय दूल्हे के। पुलिस और अदालत को, और मीडिया को, अपनी जुबान संभालना चाहिए और ऐसी हत्याओं को ऑनर किलिंग लिखना बंद करना चाहिए। लडक़ी से बलात्कार के मामले में उसकी इज्जत लुट गई या उसकी आबरू लुट गई जैसी भाषा तुरंत बंद करना चाहिए। उत्तर भारत एक शर्मिंदगी में जीने वाला इलाका होना चाहिए जिसे अपनी लड़कियों को मारकर अपनी इज्जत वापस पाने जैसी बातें सूझती हैं।(क्लिक करें : सुनील कुमार के ब्लॉग का हॉट लिंक) 

हिंदुस्तान में आज बहुत से लोगों को पेट्रोल और डीजल के सौ रुपये पार कर जाने की दिक्कत ही सबसे बड़ी लग रही है। कुछ और लोग हैं जिन्हें गैस सिलेंडर के कुछ साल पहले के दाम और आज के दाम में फर्क के साथ-साथ यूपीए सरकार के वक्त भाजपा नेताओं द्वारा सडक़ों पर किए गए प्रदर्शन की तस्वीरें और वीडियो याद पड़ रहे हैं। आज के प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के उस वक्त के वे वीडियो भी चारों तरफ घूम रहे हैं जिनमें वे डॉलर के दाम बढऩे और पेट्रोल, डीजल, गैस के दामों में मामूली इजाफा होने को लेकर प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह पर तीखे हमले कर रहे थे। आज इन तमाम चीजों के दाम आसमान पर हैं. पेट्रोल, डीजल, गैस, और डॉलर के दाम तो आसमान पर हैं, तेल और दाल जैसी बुनियादी जरूरत की दूसरी चीजें भी अंधाधुंध महंगी हो चुकी हैं। देश के हालात कितने खराब हैं इसका अंदाज लगाना हो तो एक प्रमुख हिंदी अखबार में साथ में छपी हुई दो सुर्खियों को देखने की जरूरत है जिसमें अकेले मध्यप्रदेश में प्रोविडेंट फंड के 12 लाख खातों से इस वित्तीय वर्ष में जून के महीने तक 35 सौ करोड़ रुपए निकालने के आंकड़े हैं। इसका मतलब यह है कि हर खाते से औसतन 29 हजार रुपियों से अधिक निकाले गए हैं। यह लगता है कि कोरोना के इलाज और बढ़ती महंगाई की वजह से लोगों को यह करना पड़ा। दूसरी खबर यह बतलाती है कि किस तरह पिछले 2 महीने में एमपी में ही लोगों ने करीब डेढ़ टन सोना गिरवी रखा और 700 करोड़ों रुपए का कज़ऱ् लिया है, सोने पर लोन देने वाली निजी कंपनियां भी बहुत आक्रामक तरीके से तरीके से इश्तहार देकर ग्राहक जुटाती हैं, और सरकारी और निजी बैंक भी सोने पर लोन देने लगे हैं।

अब सवाल यह उठता है कि जिन लोगों ने पीएफ से रकम निकाली वे संगठित क्षेत्र के कर्मचारी हैं और उनके प्रोविडेंट फंड से निकाली गई रकम आंखों में दिख रही है। लेकिन जो लोग असंगठित क्षेत्र के कर्मचारी हैं, जिनका पीएफ जमा नहीं होता है, जो छोटे कारोबारी हैं, जो लॉकडाउन और कोरोना के पूरे दौर में सडक़ पर आ गए हैं, और जो सडक़ किनारे फुटपाथ पर कारोबार करते थे वह मानो एक तरीके से खिसककर नालियों में जा चुके हैं। इन सबकी दिक्कत यह रही कि इनकी कमाई का जरिया रोजाना होने वाली कमाई थी जो कि महीनों तक बंद रही, और इनकी खपत रोजाना की रही जिसमें परिवार का खानपान रहा, बिजली और किराया रहा, और परिवार की दूसरी रोजाना की जरूरतें रहीं। इनमें से कोई जरूरत खत्म नहीं हुई, बंद नहीं हुई, थमी नहीं, बस कमाई थम गई, और ऐसा भी नहीं कि वह कमाई बाजार खुलने के बाद बकाया भी हो जाए और बीते नुकसान की भरपाई कर ले।  

क्योंकि हिंदुस्तान का बहुत बड़ा हिस्सा असंगठित कर्मचारियों का है जिनके बारे में सरकारी आंकड़े कुछ भी नहीं बता पाते, और गरीब मजदूरों का है जिनके बारे में सरकार के आंकड़े महज मनरेगा जैसी सरकारी रोजगार योजनाओं में दिए गए काम की जानकारी रखते हैं, इनके अलावा गरीबों की हालत या मध्यमवर्गीय असंगठित लोगों की हालत का पता लगाने का सरकार के पास कोई जरिया नहीं है। नतीजा यह है कि सरकार का जनधारणा प्रबंधन लोगों को जितना खुशहाल बता सकता है, बता रहा है, और महत्वहीन बातों को लेकर एक-दूसरे को बधाई दे रहा है, देश के प्रधानमंत्री को बधाई दे रहा है, और इस हद तक बधाई दे रहा है कि अब लोग सोशल मीडिया पर यह मजाक बनाने लगे हैं कि कल बारिश हुई और आज धूप निकली इसके लिए प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी को हार्दिक बधाई। देश के इस हाल को समझने की जरूरत है जब मामूली खाते-पीते लोग पीएफ के पैसे निकालकर इलाज करा रहे हैं, या खा पी रहे हैं, और जो हिंदुस्तान सोना खरीदने के लिए बावला रहता है वह हिंदुस्तान सोने के गहने गिरवी रखकर सैकड़ों करोड़ रुपए कर्ज लेकर भारी ब्याज चुकाने के लिए तैयार है. जिंदगी चलाने के लिए उसके लिए यह जरूरी हो गया है, और अखबार की रिपोर्ट कहती है कि सबसे अधिक मंगलसूत्र गिरवी रखे गए हैं।  जो लोग हिंदुस्तानी संस्कृति को जानते हैं, और अधिकतर हिंदुस्तानी या हिंदू महिलाओं की पसंद और प्राथमिकता को जानते हैं, उन्हें मालूम है कि मंगलसूत्र पहनने वाला पहला गहना होता है, और उतारने वाला आखिरी गहना। अब अगर इसे भी इतनी बड़ी संख्या में गिरवी रखा गया है तो तो यह परिवार को जिंदा रखने के लिए सुहाग के प्रतीक को गिरवी रखने का काम है जो कि कोई भी महिला या परिवार बहुत आसानी से नहीं करते।

देश में आज आर्थिक स्थिति इस कदर खराब है कि उसका अंदाज लगाना बड़ा मुश्किल है। लोग करोड़ों की संख्या में रोजगार खो बैठे हैं कारोबार बंद हो रहे हैं, बाजार में जहां सामान है वहां ग्राहक नहीं है, घरों में जहां जरूरत है वहां खरीदने की ताकत नहीं है। इस देश का क्या होगा, यहां के लोगों का क्या होगा, इसका कोई अंदाज किसी को लग नहीं रहा है। महज वही लोग आज के इस वक्त को भी खुशहाल मानकर चल रहे हैं जो हर हाल में देश की मौजूदा लीडरशिप से खुश रहने की कसम खाए हुए हैं। वे खुद तो एक मंत्रमुग्ध दौर से गुजर रहे हैं, लेकिन आबादी के ऐसे हिस्से से परे, और लोग खुश नहीं हैं, और उन्हें भूख भी लगती है, प्यास भी लगती है, और बिजली की भी जरूरत पड़ती है, पेट्रोल और गैस की जरूरत भी पड़ती है, लेकिन किसी चीज तक उनकी पहुंच नहीं रह गई है। यह पूरा सिलसिला जितना सोचे उतना अधिक निराश करता है, कि यह कहां जाकर थमेगा? अगर थमेगा तो कब थमेगा, और उस वक्त तक कितने लोग किस हाल में बचेंगे, यह कुछ भी पता लगाना या कुछ भी सोच पाना बड़ा ही मुश्किल है। आज ऐसे लोगों की दिमागी हालत से बस रश्क हो सकता है जो लोग ऐसे में भी खुशी मुमकिन मानकर चल रहे हैं।

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श्याम बेनेगल की उनकी अपनी शैली से हटकर बनाई गई एक फिल्म ‘कलयुग’ जिनको याद हो, उन्हें हर मौत के बाद जुटने वाले कुनबे का नजारा याद होगा, जब आपस में एक दूसरे के खून के प्यासे लोग भी सफेद कपड़े पहनकर गम में शरीक होने के लिए पहुंच जाते हैं। फिल्म में कुछ दिनों बाद एक और किसी की मौत होती है, और एक-दूसरे पर शक करते हुए भी लोग अंतिम संस्कार में पहुंच जाते हैं, या उसके बाद की श्रद्धांजलि के लिए। आज भी आमतौर पर यह देखने मिलता है कि जो संपन्न तबका है वह गमी के मौके पर जाने के लिए सफेद रंग के कपड़े पहन लेता है, फिर चाहे वह कपड़े बहुत फैशनेबल ही क्यों ना हों। कपड़ों का सफेद होना जरूरी माना जाता है। यही वजह है कि अभी फिल्म अभिनेत्री मंदिरा बेदी के पति की कम उम्र में ही दिल के दौरे से मौत हो गई, मंदिरा ने अपनी रोज की घरेलू पोशाक जींस और सफेद टीशर्ट में ही पति के अंतिम संस्कार किए, और इस बात को लेकर सोशल मीडिया पर लोग उन पर बरस पड़े। हिंदुस्तानी लोगों की सोच पति को खोने वाली महिला को सफेद साड़ी में देखने की है, और उनकी वह हसरत मंदिरा बेदी से पूरी नहीं हो पाई। उनकी एक और हसरत पूरी नहीं हो पाई होगी कि पति को खोने वाली महिला को फर्श पर या दरी पर बैठकर आने-जाने वाले लोगों की श्रद्धांजलि लेनी चाहिए, और श्मशान जाकर अंतिम संस्कार करने का काम मर्दों को करने देना चाहिए। मंदिरा ने जब अपने गुजरे हुए पति का अंतिम संस्कार खुद किया, तो उससे भी हिंदुस्तानी मर्दानगी को खासी ठेस लगी होगी, क्योंकि मर्दों के एकाधिकार वाला यह मामला अगर महिलाएं करने लगें, तो यह चलन तो धीरे-धीरे महिलाओं को पुरुषों की बराबरी पर ले आएगा।

लेकिन सोशल मीडिया पर जिन लोगों को कमीनगी की आदत पड़ी हुई है, उन लोगों ने इस बात को लेकर बखेड़ा खड़ा किया कि अंतिम संस्कार के इस मौके पर मंदिरा बेदी ने जींस और टीशर्ट पहन रखा था। हालाँकि हिंदू और हिंदुस्तानी रिवाजों के मुताबिक मंदिरा के आधे कपड़े तो सफेद रंग के थे, जो कि हिंदुओं की विधवा महिला के लिए तय की गयी पोशाक के हिसाब से ठीक रंग था, लेकिन हिंदुओं की भावनाओं को इस बात को लेकर ठेस लगी कि सफेद रंग की साड़ी के बजाय मंदिरा सफ़ेद टी शर्ट और जींस में क्यों थीं। उन्हें यह भी ठेस लगी होगी कि मंदिरा ने अर्थी को कंधा क्यों लगाया, उन्हें इस बात से भी दहशत हुई होगी कि शव के आगे-आगे अग्नि लेकर मंदिरा खुद चल रही थी। फिर उन्हें यह भी खड़ा होगा कि एक महिला विद्युत शवदाह गृह में आखिरी पल तक अपने पति के शव के साथ बनी हुई थी। अगर तमाम महिलाएं ऐसा करने लगे तो मर्दों के एकाधिकार का क्या होगा? इसी बात को लेकर लोग मंदिरा बेदी पर टूट पड़े हैं, और उनके खिलाफ जो मन में आए वह लिख रहे हैं।

हम इस अभिनेत्री के बारे में इस जगह पर लिखने की और कोई वजह नहीं सोच सकते थे. आज हिंदुस्तान के हजारों लोगों ने जिस तरह उनके खिलाफ जहर उगला है उसकी वजह से इस मौत और अंतिम संस्कार की खबर को पढ़ते हुए मंदिरा के बारे में यह भी पता लगा कि 10 बरस का अपना एक बेटा होते हुए पिछले बरस उन्होंने 4 बरस की एक बच्ची को गोद भी लिया था। और इस परिवार के सोशल मीडिया अकाउंट उस बच्ची के साथ पूरे परिवार की तस्वीरों से भरे हुए हैं कि वे उस बच्ची के साथ कितने खुश हैं और वह बच्ची उनके साथ कितनी खुश है। हिंदुस्तान के जिस समाज के लोग पति को खोने वाली और विधवा कहलाने वाली एक महिला को साड़ी में ना देखकर जिस तरह जख्मी हो गए हैं, उन्हें अपने बारे में सोचना चाहिए कि अपने परिवार में 10 बरस का बेटा होने के बाद क्या वे बाहर की किसी एक बच्ची को गोद लेने की हिम्मत रखते हैं? और क्या गमी के मौके पर एक सफेद साड़ी पहन लेना क्या एक किसी बच्ची को अपनाने के मुकाबले अधिक बहादुरी का और अधिक इंसानियत का काम है? 

हिंदुस्तान के लोगों में से बहुत से लोग ऐसे हैं जो खूबियों वाले इंसान की छवि से बिल्कुल अलग रहते हैं, हालाँकि हम इंसान को महज खूबियों वाला नहीं मानते और हैवानियत कही जाने वाली हरकतों को हम इंसानियत के बाहर का नहीं मानते। इसलिए हमारे लिए तो कमीनगी दिखाने वाले लोग इंसान ही हैं, उनके भीतर की ये घटिया हरकतें इंसानियत ही है। उनके भीतर से ऐसी हिंसा करवाने के लिए बाहर से कोई हैवान नहीं आता है, उनके भीतर का ही एक हिस्सा ऐसा काम करवाता है, जिसे वे अपने से परे बाहर का कुछ और दिखाना चाहते हैं। एक परिवार जिसमें कम उम्र में अकेली होने वाली महिला के दुख तकलीफ को समझने के बजाय जिनको उसकी जींस खटक रही है, उन्हें अपने परिवार को इंसानियत के इस पैमाने पर आंकना चाहिए कि क्या वे बाहर की किसी बच्ची को अपनाकर अपने परिवार में खुश रख सकते हैं? या फिर भी किसी हिंदू महिला के माथे का सिंदूर पोंछकर, गले का मंगलसूत्र तोडक़र, हाथों की चूडिय़ां चूर-चूर करके ही खुश होंगे? मंदिरा बेदी ने जिस तरह से अनजाने-अनचाहे ही सही, हिंदुस्तानियों की इस कमीनगी पर चोट की है, वह बहुत अच्छी बात हुई है। श्याम बेनेगल की फिल्म ‘कलयुग’ में मन में जहर लिए हुए लोग झक सफेद कपड़े पहनकर विरोधी के अंतिम संस्कार में भी पहुंचे जाते थे, उस दर्जे की इंसानियत के बजाय इस दर्जे की इंसानियत बेहतर है जो दिखावे और नाटक के लिए सफेद साड़ी पहनने के बजाय अपनी आम जींस में है, और अपने पति की आखरी झलक तक उसके साथ है।

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भारत के मुख्य न्यायाधीश एन वी रमन्ना ने कहा है कि चुनावों के जरिये सत्ता में बैठे हुए लोगों को बदल पाने का अधिकार, निरंकुश शासन से बचे रहने की गारंटी नहीं है।

रमन्ना ने 17वें पीडी देसाई मेमोरियल लेक्चर को संबोधित करते हुए कहा कि ‘लोकतंत्र को बचाये रखने के लिए यह जरूरी है कि तर्कसंगत और अतर्कसंगत, दोनों तरह के विचारों को जगह दी जाये। दिन-ब-दिन होने वाली राजनीतिक चर्चाएं, आलोचनाएं और विरोधियों की आवाजें, एक अच्छी लोकतांत्रिक प्रक्रिया का हिस्सा हैं। इनका सम्मान किया जाना चाहिए।’ उन्होंने कहा कि लोकतंत्र की खूबसूरती इसी में है कि इस व्यवस्था में आम नागरिकों की भी एक भूमिका है। सरकार पर असहमति व विरोध की आवाज को दबाने और आलोचनाओं को बर्दाश्त नहीं किए जाने के लगने वाले आरोपों के बीच रमन्ना ने कानूनी विद्वान जूलियस स्टोन के कथन का जिक्र करते हुए कहा, ‘हर कुछ वर्षों में एक बार शासक को बदलने का अधिकार, अपने आप में तानाशाही के खिलाफ सुरक्षा की गारंटी नहीं होनी चाहिए’। इसके साथ ही उन्होंने कहा कि चुनाव, दिन-प्रतिदिन के राजनीतिक संवाद, आलोचना और विरोध की आवाज ‘लोकतांत्रिक प्रक्रिया के अभिन्न अंग’ हैं। उन्होंने कहा, ‘यह हमेशा अच्छी तरह से माना गया है कि हर कुछ वर्षों में शासक को बदलने का अधिकार,  अपने आप में तानाशाही के खिलाफ सुरक्षा की गारंटी नहीं होना चाहिए... यह विचार कि आखिरकार लोग ही संप्रभु हैं, यह मानवीय गरिमा और स्वायत्तता के विचार में परिलक्षित होना चाहिए। तर्कसंगत और उचित सार्वजनिक संवाद को मानवीय गरिमा के एक अंतर्निहित पहलू के रूप में देखा जाना चाहिए और इसलिए यह ठीक से काम करने वाले लोकतंत्र के लिए जरूरी है।’

जस्टिस रमन्ना ने भारत के आज के लोकतंत्र के बारे में बहुत आसान शब्दों में बड़ी गंभीर बात कही है और इसलिए हम उनकी कही हुई बात को उसका एक हिस्सा ज्यों का त्यों ऊपर रखने के बाद अपनी बात शुरू कर रहे हैं। उन्होंने इस व्याख्यान में कानून के राज्य को लेकर कई पहलुओं पर बहुत कुछ कहा लेकिन हम उन सब पर कुछ टिप्पणी करने के बजाए इतने सीमित मुद्दे पर अपनी बात आगे बढ़ाना चाहते हैं। उनका कहा हुआ बहुत मायने रखता है कि लोकतंत्र को बचाए रखने के लिए जरूरी है कि तर्कसंगत और तर्कहीन, इन दोनों तरह के विचारों को जगह दी जाए, आलोचना और विरोध की आवाज लोकतांत्रिक प्रक्रिया का हिस्सा है इनका सम्मान किया जाना चाहिए। जाहिर तौर पर उनकी ये बातें हिंदुस्तान में आज असहमति के खिलाफ मौजूद एक असहिष्णुता को लेकर की गई हैं। यह बात क्योंकि एक व्याख्यान में उन्होंने कही है इसलिए इसे उनके किसी अदालती फैसले या अदालत की किसी टिप्पणी से जोडक़र नहीं देखा जा सकता। लेकिन यह बात तो साफ है कि अदालत के फैसले जज की अपनी सोच से प्रभावित रहते ही हैं और सुप्रीम कोर्ट क्योंकि मौजूदा संविधान और कानून की भी व्याख्या करता है और कई मौकों पर वह संविधान की कुछ धाराओं को असंवैधानिक भी करार देता है इसलिए सुप्रीम कोर्ट के जजों की निजी सोच किसी एक विवाद पर सिर्फ वही तक के फैसले तक सीमित नहीं रहती बल्कि वह संविधान की एक व्यापक व्याख्या करती है और जिससे देश का लोकतंत्र भी एक दिशा पाता है। 

आज उन्होंने जितनी महत्वपूर्ण बात कही है उसे देश की राजनीति में शामिल तमाम हिस्सेदारों को गंभीरता से सुनना और उस पर सोचना चाहिए। उन्होंने तर्कहीन बातों को भी लोकतंत्र में जगह देने की बात कही है और आलोचना और विरोध की आवाजों को भी अच्छी लोकतांत्रिक प्रक्रिया का हिस्सा कहा है। दरअसल लोकतंत्र एक ऐसी लचीली व्यवस्था है जो कि कई मायनों में बहुत महंगी भी पड़ती है। एक तानाशाही शायद समय बचाने वाली व्यवस्था रहती है जिसमें सरकार और सरकारी एजेंसियों के हाथ अंधाधुंध अधिकार रहते हैं, अदालतों के अधिकार सीमित रहते हैं, फैसले बहुत तेजी से हो जाते हैं, गुनहगारों को या जिन्हें सरकार गुनाहगार मानती है उन्हें सजा बहुत तेजी से हो जाती है। यह पूरी तस्वीर हिंदुस्तान की इमरजेंसी जैसी है। लेकिन जैसे-जैसे तानाशाही लोकतंत्र की तरफ बढ़ती है, और लोकतंत्र परिपक्वता की तरह बढ़ता है, सारी व्यवस्था अधिक लचीली होने लगती है, और अधिक खर्चीली भी होने लगती है उसमें असहमति के लिए संदेह का लाभ बढ़ते चलता है और सत्ता को एक असहमति के साथ जीना सीखना पड़ता है। असहमति न शहरी नक्सल करार दी जा सकती और न ही उसे देशद्रोही करार दिया जा सकता। 

असहमति खुद सत्ता के हित में होती है, अगर सत्ता को तानाशाही मिजाज की मनमानी करने की हसरत रहे तो असहमति सत्ता को गलतियों से बचाती भी है। हम हिंदुस्तान के बहुत ताजा इतिहास को देखें और मोदी के प्रधानमंत्री बनने के ठीक पहले की यूपीए सरकार को देखें, तो यूपीए सरकार के पहले कार्यकाल में वामपंथी दल सरकार के बाहर रहते हुए सरकार का समर्थन कर रहे थे। वे सत्ता में भागीदार नहीं थे लेकिन वे संसद में जरूरी गिनती जुटाने में एक जिम्मेदारी के भागीदार थे। सरकार पर वामपंथियों की नजरें थी और अगर यूपीए के पहले कार्यकाल को देखें तो उस कार्यकाल में कोई बड़े भ्रष्टाचार नहीं हो पाए थे, सरकार बड़ी ऐतिहासिक गलतियां नहीं कर पाई थी। लेकिन यूपीए के दूसरे कार्यकाल में जब वामपंथियों के बाहरी समर्थन की जरूरत नहीं रह गई थी, और सरकार वामपंथियों के प्रति जवाबदेही भी नहीं रह गई थी, उस वक्त उस सरकार ने ढेरों गलतियां की। मतलब यह कि असहमति और जवाबदेही इनसे किसी भी लोकतंत्र में सत्ता सही राह पर चलने को मजबूर होती है जो कि उसे नापसंद हो सकता है लेकिन लंबे वक्त को देखें तो यह खुद सत्ता के हित की बात रहती है। 

जिस तरह मनमोहन सिंह सरकार का दूसरा कार्यकाल भ्रष्टाचार से भरा रहा उस सरकार को जनता ने ऐतिहासिक स्तर तक खारिज कर दिया, उसे देखकर भी लोगों को सीखना चाहिए। लेकिन होता यह है कि जब कोई पार्टी और नेता सत्ता पर रहते हैं तो उन्हें असहमति को उसी तरह कुचलना सुहाता है जिस तरह पकड़ी गई अवैध शराब की बोतलों को जमीन पर बिछाकर किसी रोड रोलर से उन्हें चूर-चूर कर दिया जाता है। सत्ता के मन को पढऩा अगर मुमकिन हो तो वह असहमति पर ऐसा ही रोड रोलर चलाना चाहती है। लेकिन भारत के मुख्य न्यायाधीश ने कल अपने इतने लंबे व्याख्यान में जो कहा है उस पर सबको गौर करना चाहिए, उन्होंने कोई रहस्यमय रॉकेट साइंस की बात नहीं कही है, उन्होंने लोकतंत्र की ऐसी बुनियादी बात कही है जिसकी समझ तो सबको है लेकिन जिसे समझना सत्तारूढ़ शायद ही कोई चाहते हैं। लेकिन जैसा कि उन्होंने कहा है, 5 बरस में वोट डालने के बीच में भी लोगों की अहमियत रहती है, हम भी इस बात को अलग-अलग शब्दों में लगातार लिखते आए हैं और सोशल मीडिया पर भी इस बात को लिखते आए हैं कि हिंदुस्तान में हर 5 बरस में वोट देने के हक को लोकतंत्र करार देने का झांसा दिया जाता है, या लोग खुद ही उस झांसे में पड़े रहते हैं। जस्टिस रमन्ना एक जिम्मेदारी के ओहदे पर बैठे हैं इसलिए उन्होंने इतने हमलावर तेवर में बात नहीं कही है, लेकिन कुल मिलाकर बात इसी तरह की है कि हिंदुस्तान के लोकतंत्र में लोगों की असहमति लोकतंत्र के अपने विकास के लिए उसकी सेहत के लिए जरूरी है। 

लोकतंत्र संसद की बहस से परे का होता है, संसद की बहस भी लोकतंत्र का महज एक छोटा हिस्सा होती है, एक बड़ी बहस संसद सत्रों के बाहर, संसद में पार्टियों की गिरोहबंदी से परे, एक आजाद बहस होती है, और वह बहस हिंदुस्तान के आज के हाल को देखें तो वह संसद की नामौजूद बहस के मुकाबले तो बहुत अधिक अहमियत रखती है। संसद की बहस तो अब, स्मृतियां ही शेष हैं, किस्म की याद पड़ती है। जिस देश में लाखों लोगों की मौजूदगी वाली एक-एक चुनावी सभा सेहत पर खतरा न मानी जाती हो और जिस देश में एक-एक दिन में दसियों लाख लोगों का कुंभ स्नान भी देश की सेहत पर खतरा ना माना जाता हो, वहां पर हजार से कम सांसदों के दो अलग-अलग सदनों में बैठकर देश की बात करने को सेहत पर ऐसा खतरा मान लिया गया है कि आज किसी को यह याद भी नहीं होगा कि संसद का पिछला सत्र कब हुआ था। इसलिए हम भारतीय लोकतंत्र में संसद के आसरे जीना नहीं चाहते, संसद तो सत्ता के नियंत्रण में काम करने वाली एक ऐसी संस्था है जिसके उठने-बैठने को सत्ता तय करती है, इसलिए वहां से कोई अधिक उम्मीद नहीं की जा सकती। जो सडक़ों पर बहस होती है, और संसद के बाहर जो बहस होती है, वही इस देश में लोकतंत्र को जिंदा रहने का थोड़ा बहुत सुबूत रह गई है। इसलिए लोगों को अपने इस वक्त का इस्तेमाल करना चाहिए और तर्कसंगत हो या कि तर्कहीन हो, लोगों की बातों को सुनना चाहिए उन्हें बर्दाश्त करना चाहिए, और एक-दूसरे को अपने तर्कों से सहमत करना चाहिए ना कि लोगों की असहमति की वजह से उनकी भीड़त्या करने के।(क्लिक करें : सुनील कुमार के ब्लॉग का हॉट लिंक)

कोरोना के मोर्चे पर एक बार फिर केंद्र सरकार सुप्रीम कोर्ट में बहुत बुरी तरह घिरी है। सुप्रीम कोर्ट में जनहित याचिका लगाई गई थी कि कोरोना से मरने वालों के परिवारों को 4-4  लाख मुआवजा दिया जाए। इस पर केंद्र सरकार ने पहले तो सुप्रीम कोर्ट में कहा कि केंद्र और राज्य सरकारें कोरोना से बहुत बुरी आर्थिक स्थिति से गुजर रही हैं और ऐसा कोई मुआवजा दे पाना उनकी क्षमता से परे हैं। लेकिन जब सुप्रीम कोर्ट में हलफनामा दायर किया गया उस वक्त सरकारी वकील ने वहां पर यह कहा कि आर्थिक क्षमता कोई मुद्दा नहीं है, लेकिन जिस कानून के तहत सुप्रीम कोर्ट यह मुआवजा देने की बात सुन रहा उस कानून के तहत ऐसा मुआवजा देने की कोई अनिवार्यता नहीं है। इस पर राष्ट्रीय आपदा प्रबंधन प्राधिकरण कानून को पढक़र सुप्रीम कोर्ट ने यह साफ कहा कि इस कानून के तहत मुआवजा देने की अनिवार्यता है, और केंद्र सरकार यह मुआवजा दे। हालांकि सुप्रीम कोर्ट ने मुआवजे की रकम तय करने से इंकार कर दिया और इसे सरकार के ऊपर छोड़ा। सुप्रीम कोर्ट का ताजा रुख जनहित का दिख रहा है और आम जनता के हिमायती होने का संकेत है। अभी कुछ अरसा पहले तक देश का सुप्रीम कोर्ट केंद्र सरकार की ही एक संस्था की तरह काम करते दिख रहा था, और देश के लोगों को उससे बड़ी निराशा हो रही थी। अब ताजा फर्क नए मुख्य न्यायाधीश के आने के बाद दिखाई पड़ रहा है, लेकिन यह कब तक जारी रहेगा यह अंदाज लगाना कुछ मुश्किल है। फिर भी आज इतनी बात तो राहत की है ही कि सरकार सुप्रीम कोर्ट में अगर घिर रही है तो इसका मतलब है कि सुप्रीम कोर्ट सरकार की मनमानी नहीं सुन रहा है।

लोगों को याद होगा कि अभी कुछ हफ्ते पहले जब सुप्रीम कोर्ट ने सरकार को कोरोना वैक्सीन के मामले में बुरी तरह से घेरा और सरकार की हर लापरवाही, अनदेखी पर ढेर सवाल किए, तो उन्हीं का नतीजा निकला कि कटघरे में खड़ी हुई मोदी सरकार ने अदालत के बाहर खुद होकर देश के तमाम लोगों को मुफ्त वैक्सीन लगाने की घोषणा की। वरना इसके पहले बहुत से राज्य, केंद्र सरकार के सामने इस बात की अपील करते हुए थक गए थे, एक दर्जन गैर-एनडीए दलों ने कई बार ऐसी मांग की थी कि सरकार प्रधानमंत्री के नाम से बनाए गए एक नए फंड की रकम का इस्तेमाल करके, या बजट में रखे गए 30 हजार करोड़ रुपए का इस्तेमाल करके पूरे देश को मुफ्त में वैक्सीन लगाएं। महीनों तक यह खींचतान चली और आखिर में जब सुप्रीम कोर्ट में सरकार बुरी तरह घिर गई, तब जाकर प्रधानमंत्री ने इस बात की घोषणा की। पता नहीं केंद्र सरकार में प्रधानमंत्री के स्तर पर फैसला लेने के वक्त कौन उनके सलाहकार चल रहे हैं, लेकिन यह बात जाहिर है कि पिछले काफी समय से केंद्र सरकार के सर्वोच्च फैसलों में से कई फैसलों ने सरकार को बहुत ही फजीहत में डाला है। अब अगर यह फैसले प्रधानमंत्री अकेले ले रहे हैं, तो वे इस फजीहत के खुद ही हकदार हैं, लेकिन अगर फैसले लेने में कुछ और लोग भी शामिल हैं तो उन सब लोगों को काम के अपने तौर-तरीकों के बारे में फिर से सोचना चाहिए। राहुल गांधी की ट्वीट के कुछ या कई हफ्ते बाद जिस तरह से सरकार को उसकी एक-एक बात माननी पड़ रही है हालांकि उसके पहले मोदी सरकार और उसके समर्थकों के अनगिनत ट्वीट राहुल गांधी के खिलाफ आ चुके रहते हैं, और आखिर में जाकर केंद्र सरकार राहुल की बातों पर अमल करती है। 

यह सिलसिला आज के इस माहौल में ठीक नहीं है जब कोरोना ने लाखों परिवारों से लोगों को छीना है, माहौल पिछले महीनों में इतना खराब था कि लोग अपने परिवार के लोगों को आखिरी हफ्ते-दस दिन देख भी नहीं पाए और न उनका अंतिम संस्कार कर पाए। दूसरी तरफ लॉकडाउन की वजह से देश में अर्थव्यवस्था का जो हाल है, कारोबार जिस तरह से चौपट हो गया है, लोगों के पास बस सरकारी राशन की वजह से जिंदगी बचाने का एक जरिया बचा है, ऐसे वक्त पर केंद्र सरकार का बार-बार बदलता रूख, बार-बार अनचाहे और मजबूरी में अपने फैसलों को बदलना, बार-बार टीकों को लेकर नीति बदलना, बार बार अडऩा, और बार-बार झुकना, इस पूरे सिलसिले ने देश के लोगों का भरोसा तोड़ा है, और केंद्र सरकार की साख खराब की है। यह सिलसिला जितनी जल्द खत्म हो उतना अच्छा है क्योंकि सरकार तो 5 बरस के लिए चुनी गई है, और अभी खासा अरसा बाकी है इसलिए देश में सरकार तो यही चलनी है, लेकिन उसका ऐसा रुख लोकतंत्र पर से लोगों का भरोसा तोड़ रहा है। जिस वक्त निर्वाचित सरकार जनकल्याण के फैसलों से कतराए, और अदालत को बांह मरोड़ कर उससे जनकल्याण के काम करवाने पड़ें, तो यह बहुत ही अजीब सी नौबत रहती है, क्योंकि जजों को तो कोई चुनाव लडऩा नहीं है, उन्हें तो लुभावने फैसले देने नहीं हैं, लेकिन सरकार अपनी जिम्मेदारियों से इस हद तक कतराए या अच्छी बात नहीं है।(क्लिक करें : सुनील कुमार के ब्लॉग का हॉट लिंक)

जब बड़े जिम्मेदार पदों पर बैठे हुए लोग कोई लापरवाह बात कहते हैं तो अटपटा लगता है। आमतौर पर अर्नब गोस्वामी की गिरफ्तारी या जमानत जैसे देश के सबसे ज्वलंत मामले में ही मुंह खोलने वाले भारत के राष्ट्रपति रामनाथ कोविंद ने अभी अपने गांव जाकर वहां एक सार्वजनिक कार्यक्रम में मंच से जब यह कहा कि उन्हें 5 लाख रूपये तनख्वाह मिलती है, लेकिन उनमें से पौने तीन लाख तो इनकम टैक्स कट जाता है, और एक शिक्षक की तनख्वाह उनसे ज्यादा बचती है, तो लोगों को बात अटपटी लगी। अटपटी कई मायनों में लगी, एक तो इस हिसाब से कि लोगों का सामान्य ज्ञान और कानून की सामान्य जानकारी यह कहती है कि राष्ट्रपति की तनख्वाह इन्कम टैक्स से मुक्त रखी गई है। दूसरी बात यह कि इन 3 दिनों में हिंदुस्तान के मीडिया में से किसी भरोसेमंद मीडिया ने, या कि राष्ट्रपति भवन ने इस बात का खुलासा नहीं किया है कि नियमों में चली आ रही टैक्स छूट की व्यवस्था अगर खत्म हो चुकी है तो कब खत्म हुई है, और कब से राष्ट्रपति को टैक्स देना पड़ रहा है? और तीसरी बात यह कि क्या हिंदुस्तान का राष्ट्रपति देश के सबसे बड़े रिहायशी मकान में रहते हुए, तीनों सेनाओं का सर्वोच्च कमांडर रहते हुए, देश का प्रथम नागरिक बने हुए, क्या अपनी तनख्वाह और उस पर कटने वाले टैक्स पर मलाल जाहिर करते हुए गरिमापूर्ण लग रहा है? यह पूरा सिलसिला अटपटा था और बदमज़ा था, जिन लोगों ने रामनाथ कोविंद के राष्ट्रपति बनने के बाद से अब तक उनकी आलोचना की कोई बात नहीं पाई थी, उनको भी लगा कि क्या राष्ट्रपति टैक्स को लेकर ऐसी बात करते हुए अच्छे लग रहे हैं? और दूसरी बात यह कि लोगों के पास उनकी बात पर भरोसा करने की कोई वजह नहीं है क्योंकि देश में टैक्स की अधिकतम सीमा इतनी नहीं है कि पांच लाख की तनख्वाह पर पौने तीन लाख टैक्स लग जाए। सच जो भी होगा, कभी ना कभी सामने आएगा। 

इसी किस्म की दूसरी बात कल सामने आई जब बंगाल की मुख्यमंत्री ममता बनर्जी ने अपने प्रदेश के राज्यपाल जगदीप धनखड़ पर यह आरोप लगाया कि 1996 के जैन हवाला कांड की चार्जशीट में उनका नाम आया था, वह एक भ्रष्ट आदमी हैं, और केंद्र सरकार को उन्हें हटाना चाहिए। ममता ने यह भी कहा कि अगर केंद्र सरकार को इस बात की जानकारी नहीं है कि आरोपपत्र में राज्यपाल का नाम है, तो मैं उन्हें बतला रही हूं और केंद्र सरकार इसका पता लगा ले। राज्यपाल ने इस बात को पूरी तरह बेबुनियाद बताया और कहा कि यह बात कुछ इस तरह की है कि उनके बारे में कहा जाए कि वह चांद पर गए थे।

अब यह दोनों बातें दो जिम्मेदार लोगों द्वारा कही गई हैं, एक भारत का राष्ट्रपति है, और एक पश्चिम बंगाल की मुख्यमंत्री हैं। कायदे से तो इन पदों पर बैठे हुए लोगों को कोई भी तथ्यविहीन या गलत तथ्यों वाली कोई बात नहीं करना चाहिए, लेकिन सच यह है कि राष्ट्रपति की सेवा शर्तों की जो जानकारी किताबों में दर्ज है, या तो वह गलत है या राष्ट्रपति की दी गई जानकारी गलत है। इसी तरह या तो ममता गलत हैं, या जगदीप धनखड़ गलत हैं। सही कौन है इसके फैसले में देश का बहुत बड़ा वक्त भी बर्बाद हो रहा है, मीडिया का एक गैर जरूरी ध्यान इस तरफ जा रहा है, सोशल मीडिया पर लोग इन बातों को लेकर काफी कुछ लिख रहे हैं। हैरानी की बात यह है कि दिल्ली के जिस मीडिया की पहुंच राष्ट्रपति भवन और राष्ट्रपति की जानकारी तक है, और जो भारत के टैक्स ढांचे के बारे में भी वित्त मंत्रालय से बात कर सकते हैं उनमें से किसी ने भी अब तक इस विवाद पर सच सामने रखा हो, ऐसा हमारे देखने में नहीं आया है। ममता बनर्जी के हाथ बड़े-बड़े वकील हैं, पूरी सरकार है, और जैन हवाला केस ऐसा नहीं था कि उसका कोई भी पहलू कानूनी दस्तावेजों में ना आया हो, सरकारी कागजात में ना आया हो, मीडिया में न आया हो। इसलिए राज्यपाल के बारे में भ्रष्टाचार के बयान के पहले ममता बनर्जी भी कागजात जुटा सकती थीं और फिर सामने रख सकती थी कि ऐसे व्यक्ति को बंगाल का राज्यपाल ना रखा जाए। 

इन दोनों ही मामलों में यह भी लगता है कि मीडिया ने भी अपनी जिम्मेदारी नहीं निभाई है जिन्हें राष्ट्रपति भवन में एक पूर्णकालिक प्रेस सचिव रहते हुए उससे उसका पक्ष नहीं लिया कमा और राष्ट्रपति की बात को सही या गलत ठहराने की अपनी जिम्मेदारी पूरी नहीं की। इसी तरह ममता बनर्जी के आरोपों पर मीडिया ने उनसे यह नहीं कहा कि इसके तथ्य साबित करते हुए दस्तावेज कहां हैं? लोकतंत्र में यह सिलसिला अपने आपको चौथा स्तंभ कहने वाले मीडिया की गैरजिम्मेदारी का भी है और राष्ट्रपति से लेकर मुख्यमंत्री तक के लापरवाह बयानों का भी है। जब देशभर के सोशल मीडिया पर राष्ट्रपति की तनख्वाह को लेकर दिए गए उनके बयान पर विवाद खड़ा हो रहा है तो अगर राष्ट्रपति ने सही बात कही है तो राष्ट्रपति भवन के प्रेस सचिव को इस बारे में तुरंत एक बयान जारी करना चाहिए था, और अटकलबाजी को खत्म करना चाहिए था। हिंदुस्तान में मीडिया के साथ एक दिक्कत यह है कि वह अपना जिम्मा निभाने के बजाए एक हरकारे  की तरह काम करने लगता है, एक व्यक्ति के बयान को लेकर दूसरे व्यक्ति से उसका पक्ष ले लेता है, दूसरे के बयान को पहले के बयान के साथ जोडक़र दिखा देता है, लेकिन इतनी जहमत नहीं उठाता कि सच को तलाशने की अपनी जिम्मेदारी भी पूरी कर ले। यह सिलसिला खत्म होना चाहिए। 

जिस वक्त हिंदुस्तान में मीडिया नाम की कोई चीज नहीं थी, और महज प्रेस हुआ करता था उस वक्त अखबारनवीस अधिक जिम्मेदार हुआ करते थे लेकिन जैसे-जैसे अखबारों का एकाधिकार खत्म हुआ और टीवी का दाखिला हुआ, धीरे-धीरे डिजिटल मीडिया आया, और जिम्मेदारी बहुत हद तक खत्म हो गई। जहां मीडिया को बड़े तल्ख सवालों के साथ राष्ट्रपति से लेकर मुख्यमंत्री तक से जवाब लेना था, वहां पर आज का मीडिया एक पहलू को ही एक खबर बनाकर लोगों के सामने पेश कर रहा है। जो बातें सरकारी अदालती कागजों में दर्ज हैं उनको भी नहीं देख रहा है। हिंदुस्तान की जनता नेताओं से लेकर मीडिया तक की ऐसी गैरजिम्मेदारी का नुकसान झेल रही है, और यह लोकतंत्र परिपक्व हो ही नहीं पा रहा है।(क्लिक करें : सुनील कुमार के ब्लॉग का हॉट लिंक)

तेलंगाना सरकार का एक नया फैसला सामने आया है जिसमें राज्य के तमाम गरीब दलित परिवारों को सरकार अगले 4 बरस में 10-10 लाख रुपए देगी। यह योजना 40000 करोड़ों रुपए खर्च करने की है और राज्य के मुख्यमंत्री के चंद्रशेखर राव ने बाकी पार्टियों से भी अपील की है कि वे राजनीति से परे इस योजना में साथ देने के लिए दलित परिवारों की शिनाख्त में मदद करें। दलित, आदिवासी, या देश के दूसरे कमजोर तबकों की मदद के लिए केंद्र और राज्य सरकारों की बहुत सी योजनाएं हैं। लेकिन दलित परिवारों को सीधी मदद के साथ-साथ इस तबके के व्यापक फायदे के लिए उनके सशक्तिकरण पर तेलंगाना सरकार 40000 करोड़ रुपए खर्च करने जा रही है। यह देश में अपनी किस्म का सबसे बड़ा खर्च या पूंजी निवेश है। अगर इससे इन परिवारों और इस तबके की उत्पादकता बढ़ती है तो यह पूंजी निवेश है वरना यह एक अनुदान रहेगा और इससे होने वाले फायदों को लेकर सवाल उठेंगे।

प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने देश के किसानों के खाते में सीधे मदद भेजने का एक सिलसिला शुरू किया, और छोटी-छोटी रकम किस्तों में उनके बैंक खातों में पहुंचने लगी और कुछ हजार रुपए हर कुछ महीने के बाद किसी किसान परिवार को मिले। वैसी योजना का तेलंगाना की ताजा योजना से कोई मुकाबला नहीं हो सकता। और कई राज्य हैं जो दलित या आदिवासी या गरीबी की रेखा के नीचे के परिवारों को कई तरह की मदद करते हैं। छत्तीसगढ़ ने बिना जातिगत आधार के सभी किसानों के कर्ज माफ किये, और सभी का धान महंगे में खरीदा, सबको धान-बोनस दिया। मध्य प्रदेश और छत्तीसगढ़ में मुख्यमंत्री कन्या विवाह योजना जैसी योजनाएं चलती हैं जिनमें हर जोड़े पर 25-30 या 50 हजार रुपियों तक का खर्च सरकार उठाती है। जयललिता ने तमिलनाडु का मुख्यमंत्री रहते हुए कई किस्मों की योजनाएं शुरू की थी जिनमें गरीबों को 5 या 10 में भरपेट खाना देने की योजना सबसे अधिक लोकप्रिय हुई थी और वह आज भी वहां जारी है। छत्तीसगढ़ में इस किस्म के खाने की योजना शुरू हुई, लेकिन वह चल नहीं पाई और धीरे-धीरे उसने दम तोड़ दिया। अब हर राज्य अपनी ऐसी लुभावनी योजना सामने रखकर बाकी राज्यों के सामने एक चुनौती भी खड़ी कर देते हैं कि वे अपने राज्य के उन तबकों के लोगों के लिए क्या कर सकते हैं? तेलंगाना की इस योजना पर प्रतिक्रियाओं को अभी हमने पूरा देखा नहीं है लेकिन खबरों में जितनी जानकारी आई है वह यही है के राज्य सरकार 4 बरस में दलित तबकों के लिए 40 हजार करोड़ रुपए खर्च कर रही है और हर गरीब दलित परिवार को 10-10 लाख रुपए सहायता नगद देने का फैसला लिया गया है। 

यह रकम खासी बड़ी होती है और अगर दलित परिवार अपने मौजूदा रोजगार के अलावा इस रकम का समझदारी से इस्तेमाल करें तो उनकी जिंदगी बदल सकती है। लेकिन बहुत से लोगों का यह तजुर्बा रहा है कि जब लोगों को बिना मेहनत के अचानक ऐसी मदद मिलती है तो उनके पास इसके सही इस्तेमाल की सोच नहीं रहती और परिवार अपनी तमाम अपूरित हसरतों पर ऐसी रकम खर्च कर देता है। अगर सरकार ने इसके साथ कोई बंदिश नहीं रखी होगी, तो हो सकता है कि बहुत से परिवार शादी-ब्याह में इसे खर्च कर दें, या परिवार के लडक़े-लड़कियां शौक के दुपहिया खरीदने में इस रकम को लगा दें, या परिवार अगर धार्मिक होगा तो हो सकता है कि तीर्थ यात्रा पर इसका कुछ हिस्सा खर्च हो जाए। अब सवाल यह है कि आर्थिक रूप से कमजोर दलित परिवारों की मदद तो ठीक है, लेकिन उस मदद का उनके लिए अच्छा इस्तेमाल भी हो जाए, यह देखना भी सरकार का जिम्मा है, और रहेगा। 

सरकार को सिर्फ मदद नहीं देनी चाहिए यह भी सुनिश्चित करना चाहिए कि इस मदद से उस परिवार का एक लंबे समय का भला होगा, वरना यह भी हो सकता है कि हर साल ढाई लाख रुपए मिलने हैं, जो कि बीस हजार रुपये महीने के करीब होते हैं, तो ऐसे में कोई भी काम करने की क्या जरूरत है? ऐसे परिवार मेहनत करना कम कर सकते हैं, मौजूदा काम से जी चुरा सकते हैं, और 4 बरस बाद वे उसी जगह बैठे रह सकते हैं, जहां आज हैं।  बात यह भी है कि दूसरे राज्यों के सामने तो यह चुनौती बाद में रहेगी, खुद तेलंगाना में अगली जो भी सरकार रहेगी, उसके सामने यह एक बड़ी चुनौती रहेगी कि इसका मुकाबला करने लायक और कौन सी लोक लुभावनी योजना वह सरकार ला सकती है? और यह मामला अगली सरकार के आने तक भी नहीं चलेगा, यह तो अगले विधानसभा चुनाव में मुकाबले में खड़ी तमाम बड़ी पार्टियों के सामने रहेगा कि वे अपने चुनाव घोषणापत्र में 10 लाख की इस रकम को 20 लाख तक ले जाती हैं, या दलितों से परे इसे आदिवासियों तक ले जाती हैं, या इसमें ओबीसी को भी शामिल किया जाता है, या गरीबी की रेखा के ऊपर के लोगों को भी इसमें शामिल किया जाता है। 

मुफ्त में दिए जाने वाले 100 फ़ीसदी अनुदान आदतों को बिगाडऩे वाले भी होते हैं। हम खुद गरीब दलित परिवारों के भले के लिए अपने सवाल खड़े कर रहे हैं कि इस रकम का बेहतर इस्तेमाल करने की उनकी तैयारी करवाना भी सरकार की जिम्मेदारी है। सीधे उनके खाते में एकमुश्त सालाना ढाई लाख या हर महीने 20000 भेज देना न तो जनता के पैसों का अच्छा इस्तेमाल होगा और न ही इनसे उन परिवारों का बहुत भला होगा। गरीब कल्याण की जितनी अनुदान योजनाएं रहती हैं उनके साथ लोगों को आलसी बनाने का एक खतरा भी लगे रहता है। इस देश में गरीबों के कल्याण की जो सबसे कामयाब योजना रही वह ग्रामीण रोजगार देने की मनरेगा योजना रही जिसे यूपीए सरकार ने शुरू किया था और वर्तमान प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी इसके घोर आलोचक थे, लेकिन प्रधानमंत्री बनने के बाद उनको यह बात समझ में आई कि देश के सबसे गरीब तबके के कल्याण के लिए मनरेगा से बेहतर कोई योजना नहीं हो सकती और मोदी ने पूरे उत्साह के साथ इस योजना को जारी रखा आगे बढ़ाया और इस पर दांव लगाया। लेकिन वह योजना, रोजगार योजना थी, उसमें स्थानीय बाजार के मजदूरी के रेट से अधिक मजदूरी सरकार देती है, और जिन इलाकों में मजदूरी का कोई बाजार नहीं है वहां भी सरकार लोगों को साल में 100 दिन रोजगार देने के लिए इस योजना को चला रही है। ऐसी हालत में यह योजना घर बैठे बिना मेहनत खाने की योजना नहीं है बल्कि जाकर मजदूरी करके कमाने की योजना है। 

तेलंगाना सरकार की यह ताजा दलित कल्याण योजना हमारे मन में कई तरह के संदेह और कई तरह के सवाल खड़े करती है। गरीबी की रेखा के नीचे के या गरीबी के किसी और पैमाने पर छांटे गए दलित परिवारों की महीने की कमाई भी आज शायद उतनी नहीं होगी जितनी मदद यह सरकार उन्हें 4 वर्ष तक करने जा रही है। क्या यह मदद उन्हें 4 बरस तक बिना किसी काम के निठल्ला बैठने के लिए बढ़ावा देगी? अगर ऐसा होगा तो इस राज्य में यह रवैया बढ़ते बढ़ते और खतरनाक स्तर पर पहुंच जाएगा। हमने इसी पन्ने पर अभी कुछ दिन पहले तमिलनाडु सरकार की एक सोच की तारीफ की थी जिसमें राज्य के आर्थिक विकास के लिए एक ऐसी सलाहकार समिति वहां राज्य सरकार ने बनाई है जिसमें ज्यां द्रेज़ जैसे गरीबों के हिमायती अर्थशास्त्री हैं, और हाल ही में नोबेल पुरस्कार पाने वाली अमेरिका में पढ़ा रहे हैं एक दूसरी अर्थशास्त्री भी हैं। उसमें रिजर्व बैंक के गवर्नर रहे हुए रघुराम राजन को भी रखा गया है, और ऐसे लोगों के रहते हुए वहां पर गरीबों के कल्याण की बात भी होगी और आर्थिक मामलों के जानकार लोगों के संदेह भी मेज पर रहेंगे कि इनसे सचमुच का फायदा लोगों को किस तरह पहुंचे। अभी तक की खबरों के मुताबिक तेलंगाना मुख्यमंत्री की यह ताजा घोषणा इस तरह की किसी सलाहकार समिति की सिफारिश या व्यापक जन चर्चा के बाद लिया गया फैसला नहीं है। यह फैसला लेकर इसकी घोषणा की गई है। इसलिए ऐसे फैसले के साथ जो खतरे जुड़े रह सकते हैं उन पर कोई चर्चा हुई हो ऐसा हमें नहीं दिख रहा है। हम किसी भी तरह से गरीब दलित परिवारों के उत्थान के लिए किसी राज्य सरकार द्वारा खर्च करने सीधी नगद मदद करने के खिलाफ नहीं हैं, लेकिन इस मदद का उत्पादक इस्तेमाल हो यह  राज्य सरकार की जिम्मेदारी बनती है और जो हमें आज तेलंगाना में नहीं दिख रही है।

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राष्ट्रपति रामनाथ कोविंद 4 बरस बाद अपने गृह ग्राम जाने के लिए दिल्ली से कानपुर पहुंचे। इस मौके की जो तस्वीरें सरकारी अफसरों ने सोशल मीडिया पर पोस्ट की हैं उनमें कानपुर के रेलवे स्टेशन पर पटरियों के नीचे लगी स्लीपर तक को रंग कर सजाया गया था, जाहिर है कि कानपुर शहर को भी कुछ सजाया गया होगा और कानपुर के पास से राष्ट्रपति के अपने गांव को भी। लेकिन इसके पहले कि यह सब खुशियां कामयाब हो पातीं, कानपुर शहर में राष्ट्रपति के लिए पौन घंटे तक रोके गए ट्रैफिक में फंसी एंबुलेंस में तड़प तड़प कर एक महिला की मौत हो गई। वहां मौजूद पुलिस वालों से एंबुलेंस को जाने देने की अपील काम नहीं आई, घर वाले रोते रहे, गिड़गिड़ाते रहे, लेकिन पुलिस रास्ता रोके खड़ी रही, जिंदगी चली गई। जब मुर्दा जिस्म को लेकर परिवार अस्पताल पहुंचा तो डॉक्टरों का कहना था कि 10 मिनट पहले अगर लाया जाता तो शायद जान बच सकती थी। मीडिया की मेहरबानी से यह खबर चारों तरफ फैली और जब इस महिला का अंतिम संस्कार हो रहा था तो राष्ट्रपति की तरफ से शोक संदेश लेकर कानपुर के बड़े अफसरों को वहां भेजा गया।

यह अकेला मौका नहीं है और इसे हम मोदी सरकार के बनाए हुए राष्ट्रपति से जोडक़र भी नहीं देखते। प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह अपने कार्यकाल में जब चंडीगढ़ गए थे तो वहां भी सबसे बड़े अस्पताल के आसपास का ट्रैफिक इसी तरह रोका गया था, और देश भर में यह जगह जगह होता है। राष्ट्रपति और प्रधानमंत्री तो इस देश में एक-एक ही हैं, लेकिन 2 दर्जन से अधिक मुख्यमंत्री, 2 दर्जन से अधिक राज्यपाल, और शायद हजार-पांच सौ मंत्रियों के लिए भी अलग-अलग जगहों पर वहां के स्थानीय मिजाज के मुताबिक ट्रैफिक को ऐसे ही रोका जाता है। छत्तीसगढ़ में एक मुख्यमंत्री के काफिले के लिए एक अस्पताल के बाहर इसी तरह राष्ट्रीय राजमार्ग पर ट्रैफिक को जब बहुत देर तक रोका गया था, और जब मुख्यमंत्री की फूलों से लदी हुई गाड़ी निकली, तो सडक़ पर खड़े लोगों में से एक ने पूछा कि गाड़ी में कौन है, तो दूसरे ने जवाब दिया कि कोई मुर्दा दिखता है, इतनी माला किसी मुर्दे पर ही चढ़ती हैं. ऐसा भी नहीं था कि लोगों को समझ नहीं आ रहा था कि गाडिय़ों के काफिले में फूलों लड़ी गाड़ी में कौन है, लेकिन लोगों के मन की हिकारत और नफरत थी जो जिंदा मुख्यमंत्री को भी मुर्दा करार दे रही थी। यह बात सही है कि सडक़ों पर ट्रैफिक को रोकने वाले ऐसे नेताओं की संवेदनशीलता तो मुर्दा रहती ही है क्योंकि उन्हें भी यह बात मालूम है कि रोके गए ट्रैफिक में कोई बीमार हो सकते हैं, कोई लोग ट्रेन पकडऩे जा रहे हो सकते हैं जिनकी ट्रेन छूट जाए, कुछ और लोग बैंक, सरकारी दफ्तर या अदालत जाने वाले हो सकते हैं जहां न पहुंचने पर उन्हें बड़ा नुकसान हो जाए। 

हिंदुस्तान में वीआईपी और वीवीआईपी कहे जाने वाले इस तबके के लिए आम जनता को जानवरों की तरह कहीं भी रोक देना एक बिल्कुल ही आम बात है, और हमने आज तक किसी ऐसे नेता को नहीं देखा है जिसने इस लोकतांत्रिक अधिकार का मजा ना लिया हो। छत्तीसगढ़ की राजधानी रायपुर में जिस वक्त रमेश बैस महज एक सांसद थे, उन्होंने राज्य सरकार को चिट्ठी लिखी थी कि उनके निकलने पर ट्रैफिक नहीं रोका जाता है और सामने सायरन वाली गाड़ी नहीं चलती है। इसी राजधानी में स्थानीय विधायक और पिछली सरकार में 15 बरस मंत्री रहे हुए बृजमोहन अग्रवाल जब भी अपने सरकारी बंगले से अपने पारिवारिक मकान तक आते जाते थे तो उनके काफिले में सामने सायरन बजाती हुई गाड़ी लोगों को हटाते चलती थी, और वे खुद कार में सामने बैठे हुए एक लाइट जलाकर अपना चेहरा लोगों को दिखाते रहते थे। जिन लोगों को उनका काफिला लाठियों से हांककर हटाता था, उन्हीं को चेहरा दिखाने का साहस भी कोई छोटी बात नहीं होती।

लेकिन हिंदुस्तान में यह सिलसिला सिर्फ नेताओं के लिए रहता हो ऐसा भी नहीं है। हम हाईकोर्ट जजों को देखते हैं कि उनके शहर से राजधानी आने और यहां से किसी उड़ान में आगे आने-जाने के दौरान पूरे रास्ते में पुलिस यह देखती है कि कोई जानवर सामने ना आ जाए और सायरन बजाती पायलट गाड़ी लोगों को रास्ते से हटाते चलती है कि बड़े जज साहब आ रहे हैं। कोई यह अंदाज लगा सकते हैं कि एक बड़े जज को प्रदेश में कहीं भी आते-जाते हुए ऐसी पुलिस गाड़ी और सायरन की जरूरत क्यों पड़ती है? और क्यों उनके लिए चौराहों पर सिपाहियों को चौकन्ना होकर खड़े रहना पड़ता है? क्या जज फांसी पर टंगने जा रहे किसी इंसान की जिंदगी को रोकने का फैसला करने कहीं पहुंच रहे हैं कि उन्हें सडक़ों पर लोगों को रोककर, वहां से हांककर खुद पहले आगे बढऩे की हड़बड़ी हो? इस देश में सिर्फ सरकारी पदों पर बैठे हुए नेताओं को ही नहीं, बड़े अफसरों को भी, बड़े जजों को भी, और दूसरे संवैधानिक पदों पर बैठे हुए लोगों को भी सार्वजनिक सडक़ों पर जनता को हांककर खुद तेजी से आगे बढऩा बहुत अच्छा लगता है। 

यह देश अपने-आपको लोकतांत्रिक भी कहता है और विकसित भी कहता है, लेकिन इस देश में लोकतंत्र बस इतना ही विकसित है कि कुछ हजार लोग वीआईपी या वीवीआइपी हैं, और बाकी करोड़ों लोग कीड़े मकोड़े की तरह, मवेशियों की तरह सडक़ों से खदेड़ देने के लायक हैं, सडक़ों पर रोक दी गई एंबुलेंस में मर जाने के लायक हैं। इस देश में राजशाही और सामंतवाद का खात्मा दूर-दूर तक कहीं नहीं दिखता। लोगों को ऐसी शान शौकत बहुत सुहाती है, बड़े-बड़े काफिले बहुत अच्छे लगते हैं। इस देश के रेलवे स्टेशनों पर शौचालय चाहे साफ न हो सकें, पीने का पानी चाहे साफ ना मिल सके, लेकिन राष्ट्रपति के पहुंचने पर रेल पटरियों के नीचे बिछे हुए स्लीपर भी रंगे जाते हैं जहां तक कि राष्ट्रपति की नजर भी नहीं पडऩे वाली है। और यह सब खर्चा उस गरीब जनता के हक को छीन कर ही होता है जिस गरीब जनता को अगर सरकारी मदद का अनाज ना मिले तो वह भूखे ही मर जाए। 

लोग सत्ता पर पहुंचकर संवेदना अनिवार्य रूप से खो बैठते हैं। जो इंसान इस देश में सबसे बड़े रिहायशी मकान, राष्ट्रपति भवन में रहता है उसे तो अपने पूरे गांव को एक ट्रेन में दिल्ली बुलवा लेना था, गांव दिल्ली देख लेता, अपने एक कामयाब बेटे का राष्ट्रपति भवन देख लेता, और कानपुर की फिजूलखर्ची भी बचती, और एक बेकसूर महिला की जिंदगी भी शायद बच गई होती। इस देश में वीआईपी और वीवीआईपी तबके में अपने को शुमार करवाने के लिए जो लोग लगातार कोशिश करते रहते हैं उन्हें ध्यान रखना चाहिए कि आम जनता ऐसे तबकेधारी लोगों से हिकारत ही नहीं करती, बल्कि नफरत करती है। गरीब की आह लेना किसी के लिए अच्छी बात नहीं है, इसलिए इस एक मौत से सबक लेकर कम से कम राष्ट्रपति यह सिलसिला शुरू कर सकते हैं कि उनके काफिले के लिए किसी चौराहे पर ट्रैफिक ना रोका जाए और वह खुद लालबत्ती पर रुककर हरी बत्ती पर ही आगे बढ़ेंगे। अगर राष्ट्रपति ऐसा करते हैं तो यह माना जायेगा कि उनके नाम पर, उनकी तामझाम के लिए, जिस जिंदगी को बलि चढ़ाया गया है, उसका कुछ दर्द राष्ट्रपति को हुआ है। यह लिखते हुए हमें उम्मीद जरा भी नहीं है कि इस देश के ताकतवर लोगों में से कोई भी अपने ऐसे विशेष अधिकारों को और ऐसे आडंबरों को कम करने के बारे में सोचेंगे भी, लेकिन फिर भी लिखना हमारा काम है, और हमारा बस लिखने तक ही तो सीमित है।

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बस्तर पुलिस की बार-बार एक अपील आ रही है कि माओवादी आत्मसमर्पण करें और कोरोना का इलाज कराएं, अपनी, अपने साथियों की, और ग्रामीणों की जान बचाएं। इसके साथ ही पुलिस यह भी बता रही है कि किस तरह आत्मसमर्पण करने वाले नक्सलियों को कोरोना की वैक्सीन लगाई जा रही है। बात सही है कि जंगलों में जो माओवादी हैं, जो इलाज के लिए शहरों तक नहीं आ पाते हैं, उनके लिए कोरोना का इलाज जंगल में मुमकिन भी नहीं है, और न ही कोरोना की वैक्सीन उन्हें हासिल हो सकती है। नतीजा यह है कि अभी 2 दिन पहले ही दो प्रमुख नक्सलियों की मौत की खबर आई है। जंगल में जहां वे पुलिस और बाकी सुरक्षा बलों के खिलाफ लगातार हथियारबंद लड़ाई लड़ रहे हैं वहां पर उनके पास मामूली बीमारियों का इलाज तो है, मामूली जख्मों का इलाज भी है, लेकिन खतरनाक संक्रामक रोग से बचाव का उनके पास कोई जरिया नहीं है।

अभी यहां पर एक सवाल यह उठता है कि सरकार की तरफ से बस्तर के नक्सल मोर्चे पर तकरीबन सारे ही बयान देने वाली पुलिस का यह ताजा बयान कहता है कि वे आत्मसमर्पण करें और फिर कोरोना का इलाज करवाएं। सवाल यह है कि अगर वे आत्मसमर्पण ना करें तो क्या वे भारतीय नागरिक के रूप में या भारतीय जमीन पर मौजूद इंसान के रूप में किसी इलाज के हकदार हैं, या नहीं है? यह सवाल जरूरी इसलिए है कि कुछ बरस पहले तक बस्तर में एक अंतरराष्ट्रीय संगठन, एमएसएफ,  काम कर रहा था और इस संगठन की यह घोषित नीति थी कि दुनिया में वह आमतौर पर हथियारबंद संघर्ष वाले इलाकों में ही स्वास्थ्य सुविधा उपलब्ध कराता था, और ऐसा करते हुए वह यह भेदभाव नहीं करता था कि इलाज के लिए आने वाले लोग कौन हैं, वे हथियारबंद गोरिल्ला हैं, या वे सुरक्षाबलों के लोग हैं, वे कानूनी हैं या गैरकानूनी हैं, या कोई मुजरिम हैं. ऐसा कोई भी फर्क वह इलाज के लिए नहीं करता था, उसकी एक ही शर्त पूरी दुनिया में रहती है कि उसके अहाते में इलाज के लिए आने वाले लोग अपने हथियार बाहर छोडक़र आएं. हथियार लेकर भीतर आने वाले लोगों के इलाज से यह संगठन मना कर देता था। छत्तीसगढ़ में 2007 के करीब इस संगठन को बस्तर से निकाल बाहर किया गया क्योंकि इसने इलाज के लिए आने वाले सुरक्षाबलों के लिए भी यह शर्त रखी थी कि वे हथियार बाहर छोडक़र आएं, और हथियार बाहर छोडक़र आने वाले नक्सलियों को भी यह इलाज के लिए मना नहीं करता था। राज्य सरकार की पुलिस और दूसरी एजेंसियों को इस बात की शिकायत थी कि यह अंतरराष्ट्रीय संगठन नक्सलियों का भी इलाज करता है। इसलिए इसे चेतावनी दी गई, इसने बार-बार छत्तीसगढ़ की रमन सिंह सरकार के सामने अपनी बात को रखने की कोशिश की, अपनी अंतरराष्ट्रीय नीति बतलाई, और यह बताया कि दुनियाभर के संघर्षग्रस्त इलाकों में काम करते हुए वह इसी नीति पर चलता है, और वह आने वाले किसी को भी इलाज के लिए मना नहीं करता है. लेकिन राज्य सरकार इस बात से सहमत नहीं हुई और इस अंतरराष्ट्रीय संगठन को प्रदेश से बाहर निकाल दिया गया था।

अब सवाल यह उठता है कि देश में जो मौजूद हैं, वे चाहे दूसरे देशों से गैरकानूनी तरीके से आए हुए शरणार्थी हैं, घुसपैठिए हैं, या कि इस देश के भीतर ही कानून से टकराव मोल लेने वाले, और गैरकानूनी हरकत करने वाले हिंसक, हथियारबंद लोग हैं, क्या सरकार इनमें से किसी के इलाज को मना कर सकती है, और क्या यह बात यह देश के कानून के मुताबिक जायज है, या क्या यह बात अंतरराष्ट्रीय कानून के मुताबिक सही है कि किसी को इलाज के लिए मना किया जाए? लोगों को एक ताजा घटना शायद याद हो कि अभी कुछ हफ्ते पहले ही उत्तर पूर्व के एक राज्य मणिपुर में म्यांमार से गैर कानूनी रूप से भारत आने वाले लोगों के बारे में वहां की मणिपुर की भाजपा सरकार ने यह नोटिस जारी कर दिया था कि कोई भी व्यक्ति म्यांमार के ऐसे लोगों को ना शरण दे, ना खाना दे, ना उन्हें किसी तरह का इलाज दे। हमने इसके खिलाफ तुरंत लिखा भी था, और बाकी चारों तरफ से मणिपुर सरकार पर इतना दबाव पड़ा, खुद भारत सरकार ने शायद उसके खिलाफ राज्य सरकार को निर्देश दिया और राज्य का वह आदेश वापस लेना पड़ा।

आज बस्तर में नक्सलियों को कोरोना के इलाज से, या कोरोना का टीका लगाने से मना करना शायद देश के कानून के हिसाब से ठीक बात नहीं है, इंसानियत के हिसाब से तो बिल्कुल ही ठीक नहीं है। सरकार की यह जिम्मेदारी हो जाएगी कि इलाज के लिए आने वाले ऐसे लोगों को उनके गैरकानूनी कामों के लिए गिरफ्तार किया जाए, और यह बात ही नक्सलियों को किसी सरकारी इलाज तक आने से रोकती है। ऐसे में ही वहां से निकाले गए अंतरराष्ट्रीय संगठन एमएसएफ  की जरूरत महसूस होती है। इस संगठन को डॉक्टर्स विदाउट बॉर्डर्स कहां जाता है और यह संगठन सरकार या दूसरे हथियारबंद उग्रवादियों के मामले में इलाज के लिए कोई फर्क नहीं करता। बस्तर से इस संगठन को निकाल तो दिया गया लेकिन आज कोरोना की नौबत में ऐसे संगठन की जरूरत महसूस हो रही है क्योंकि उग्रवादियों को भी इलाज उपलब्ध न कराना राज्य सरकार या देश की सरकार की लोकतांत्रिक नाकामयाबी ही होगी। जिस तरह देश में किसी मुजरिम को भी एक वकील करने का हक रहता है, अपने वकील से जाकर मिलने का हक रहता है, उससे बात करने का हक रहता है, और वकील का यह विशेषाधिकार रहता है कि वह अपने मुवक्किल से की गई किसी भी बातचीत को अदालत को भी बताने से मना कर सकता है, ऐसा ही डॉक्टरी के पेशे के साथ भी होना चाहिए और ऐसा ना होना लोकतंत्र की एक नाकामयाबी है। 

छत्तीसगढ़ में कई बरस पहले पिछली भाजपा सरकार के दौरान एक विशेष जन सुरक्षा अधिनियम बनाया था जिसमें नक्सलियों की खबरें छापने या उनके बयान छापने को लेकर अखबारों को भी घेरे में लेने की बात थी। यह एक अलग बात है कि रमन सरकार ने कभी उसका इस्तेमाल मीडिया के खिलाफ नहीं किया, लेकिन वह एक अलग से कानून बनाकर नक्सलियों की मीडिया तक की पहुंच को रोकने की कोशिश की गई थी, जो रोक कभी कामयाब नहीं हो सकी। देश के भीतर गैरकानूनी काम करने वाले लोग भी कानून के तहत नागरिकों को मिलने वाले आम अधिकारों के हकदार होते हैं। 

बस्तर को एक पुलिस समस्या मानकर पुलिस के भरोसे छोड़ देना बड़ी गैर जिम्मेदारी का काम है। राज्य सरकार और बस्तर की राजनीतिक ताकतें अगर कोरोनाग्रस्त नक्सलियों को लेकर कोई भी बात नहीं सोच रही हैं, और इसे महज एक जिले के एसपी के तय करने का मामला मान लिया गया है, तो यह एक लोकतांत्रिक राजनीति की विफलता है। पुलिस से इतनी लोकतांत्रिक परिपच्ता की उम्मीद नहीं की जाती कि वह नक्सलियों के मानवाधिकारों और बुनियादी अधिकारों के बारे में भी सोचे, लेकिन बस्तर के साथ यह दिक्कत लंबे समय से चली आ रही है कि वहां के नक्सल मोर्चे को सिर्फ पुलिस अफसरों के लायक मानकर उन्हीं के भरोसे छोड़ दिया गया है। यह बात छोटी है और कोरोना के इलाज या वैक्सीन के लिए जरूरतमंद नक्सलियों की गिनती बहुत बड़ी नहीं होगी और आम शहरी लोगों को यह बात अटपटी लगेगी कि जो नक्सली बेकसूर लोगों को मारते हैं उनकी जान भी बचाने की बात हो रही है। लेकिन खुद पुलिस के बीच से ऐसी मिसालें सामने आई हैं कि जब कोई जख्मी नक्सली पुलिस के हाथ लगा है, और उसे खून देने की नौबत आई है, तो पुलिस वालों ने ही उसे खून दिया है। हम इसे राज्य सरकार की जिम्मेदारी मानते हैं कि वह नक्सलियों के लिए कोरोना के इलाज या वैक्सीन के कैंप लगाए और उन्हें खुला न्यौता दे कि वे वहां आकर अपना इलाज करवा सकते हैं, या वैक्सीन लगवा सकते हैं, और इस दौरान सुरक्षाबल उनके खिलाफ कोई कार्यवाही नहीं करेंगे। नक्सलियों के मन में न तो लोकतंत्र के लिए सम्मान है, और न ही माननीय मुद्दों को लेकर वे नरम दिल हैं। लेकिन एक लोकतांत्रिक सरकार को नक्सलियों के मुकाबले अधिक जिम्मेदार रहना चाहिए, अपने पर हमले करने वाले नक्सलियों को भी इलाज उपलब्ध कराना चाहिए। ऐसा ना होने पर नक्सलियों की आवाजाही वाले गांव के बेकसूर लोग भी संक्रामक रोग के शिकार हो सकते हैं। इस मामले को लेकर राज्य सरकार को एक नीतिगत फैसला लेना चाहिए, न कि इसे पुलिस के तय करने का मुद्दा मान लिया जाए। (क्लिक करें : सुनील कुमार के ब्लॉग का हॉट लिंक)

छत्तीसगढ़ में सरकार सरकारी स्कूलों में पढ़ने वाले बच्चों के लिए भी अंग्रेजी में पढ़ने का इंतजाम कर रही है और प्रदेश के हर जिले में अंग्रेजी माध्यम के स्कूल खोले जा रहे हैं। इनके लिए अलग से शिक्षक नियुक्त हो रहे हैं जिनके लिए इश्तहार हो चुके हैं। इनमें दाखिले के लिए बच्चों से आवेदन बुलाकर उसकी लॉटरी निकाली जाएगी और दाखिला होगा। इस बीच जमीन पर सरकारी स्कूलों को अंग्रेजी स्कूल बनाने का काम भी तेजी से चल रहा है, उनका ढांचा सुधारा जा रहा है, उनके अहाते में सब तरह के विकास कार्य हो रहे हैं, इमारतों का रंग रोगन हो रहा है, खुद सरकार की घोषणाओं को देखें तो वहां पर अच्छी लाइब्रेरी और अच्छी कंप्यूटर लैब भी बनने जा रही है। सरकार का यह कहना है कि जब भी कोई नई चीज बनती है तो वह नए पैमानों के आधार पर पहले से बेहतर बनती है, और फिर बाद में बाकी पुरानी चीजों को भी सुधारने का काम होता है। सरकारी अंग्रेजी स्कूलों को बेहतर ढांचागत सुविधाओं के साथ शुरू करने का एक यह तर्क भी सरकार दे रही है कि इन स्कूलों का मुकाबला निजी अंग्रेजी स्कूलों से होगा इसलिए बच्चों के परिवार उन्हें यहां तभी भेजेंगे जब यहां निजी स्कूलों से तुलना करने के लायक सहूलियतें होंगी।

यह देखकर अच्छा लग रहा है कि हर शहर में कुछ सरकारी स्कूलों का दर्जा ऊंचा हो रहा है और वे बाकी सरकारी स्कूलों के मुकाबले खासी अधिक सहूलियत वाली होने जा रही हैं क्योंकि वे अब अंग्रेजी स्कूल रहेंगी। हमारे नियमित पाठकों को याद होगा कि हम लगातार अंग्रेजी को एक भाषा के रूप में बढ़ावा देने के लिए लिखते आए हैं, ना सिर्फ स्कूल कॉलेज में, बल्कि इनकी इमारतों में छुट्टी के दिन या शाम के घंटों में आम लोगों के लिए भी अंग्रेजी सीखने-सिखाने का सरकारी या सामाजिक इंतजाम करने की सलाह हम देते आए हैं। अब सरकार का इंतजाम साफ-साफ दो किस्म का हो रहा है एक तो अधिक सहूलियतों वाली अंग्रेजी स्कूल है, और दूसरा पहले से चली आ रही हिंदी स्कूल है जिनमें दिक्कतों की भरमार है, और जिनके सुधार के लिए जिन्हें बेहतर बनाने के लिए सरकार के बजट में कोई अधिक रकम भी नहीं दिख रही है। कुछ लोगों ने अंग्रेजी स्कूलों की शानदार इमारतों की तस्वीरें देखते ही सोशल मीडिया पर यह पोस्ट करना शुरू किया है कि हिंदी भाषा की बाकी सरकारी स्कूलों का बदहाल कैसा है। लोगों ने विधानसभा में राज्य सरकार के पेश किए हुए आंकड़े बतलाए हैं कि सैकड़ों स्कूलों में कोई अहाता नहीं है, और ना ही उन्हें बनाने के लिए सरकार ने बजट में कोई रकम रखी है। स्कूल की इमारतों को लेकर अभी जैसे ही सत्र चालू होगा, लगातार जगह-जगह से तस्वीरें आने लगेंगी कि कहां पानी गिर रहा है, कहां छप्पर टूटा हुआ है, और कहां पानी में डूबकर बच्चों को स्कूल की इमारत तक पहुंचना पड़ता है।

इसमें कोई हैरानी या बदनीयत की बात नहीं है कि जैसे ही नई सरकारी अंग्रेजी स्कूलों की अधिक चमकदार और शानदार इमारतों की तस्वीरें आईं वैसे ही लोगों को बाकी स्कूलों की बदहाली याद आने लगी। ऐसा होता ही है आजादी की सालगिरह के दिन ही यह अधिक याद पड़ता है कि देश में लोग किस-किस बात के लिए आज भी आजाद नहीं है। गांधी जयंती या गांधी पुण्यतिथि के दिन याद पड़ता है कि गांधी को आज किस तरह अप्रासंगिक बना दिया गया है और उनकी बात पर उनकी शुरू की हुई कांग्रेस पार्टी ही नहीं चल रही है। इसलिए जब एक तरफ प्रदेश के कुछ अफसर और सत्तारूढ़ पार्टी के कुछ नेता अंग्रेजी स्कूलों के लिए तैयार शानदार इमारतों की तस्वीरें पोस्ट कर रहे हैं तो उसी वक्त बहुत लोगों को हिंदी स्कूलों की याद आएगी ही आएगी।

राज्य सरकार के कई लोगों से पिछले कुछ महीनों में बात करके हमें जो समझ आया है, उसमें एक बात फिर भी समझ नहीं आई है कि अगर अंग्रेजी भाषा में कोई पढ़ाई होनी है, तो उसके लिए हिंदी भाषा की पढ़ाई वाली स्कूलों के मुकाबले बेहतर ढांचा क्यों जरूरी है? अगर सरकार का यह तर्क है कि अगर ढांचा बेहतर नहीं रहेगा तो लोग अपने बच्चों को सरकारी अंग्रेजी स्कूल में क्यों भेजेंगे? तो यह तो जाहिर है कि सरकारी अंग्रेजी स्कूल क्योंकि बिना फ़ीस बच्चों को पढ़ाएगी इसलिए मां बाप अपने बच्चों को वहां भेजना चाहेंगे, और जो संपन्न तबका निजी अंग्रेजी स्कूल का खर्च उठा सकता है, वह सरकारी अंग्रेजी स्कूलों के बाद भी अपने बच्चों को निजी स्कूलों में भेजेगा। अंग्रेजी भाषा में पढ़ाने वाले शिक्षकों की कमी हो सकती है और उनकी भर्ती करते समय उन्हें हिंदी भाषा के शिक्षकों के मुकाबले अधिक तनख्वाह देने की मजबूरी हो सकती है क्योंकि यह पूरी तरह से बाजार में डिमांड और सप्लाई की बात है। जब अंग्रेजी भाषा में पढ़ाने वाले शिक्षकों की कमी है तो वे अधिक तनख्वाह की मांग रख सकते हैं और सरकार को उसे मानना पड़ सकता है। लेकिन स्वामी आत्मानंद के नाम पर शुरू किए जा रहे अंग्रेजी स्कूलों के लिए शान शौकत का दिखने वाला, और हो सकता है कि महज अधिक सहूलियत वाला, ऐसा ढांचा बनाने की क्या जरूरत है जो कि बाकी हिंदी स्कूलों को इस सरकार के बाकी कार्यकाल में भी नसीब नहीं हो सकता? सरकार के पास शिक्षा के बजट के लिए इतना पैसा नहीं दिख रहा है कि प्रदेश की सभी सरकारी हिंदी स्कूलों को इतना साधन-संपन्न बना दिया जाए, या उन पर इतना रंग-रोगन भी कर दिया जाए। ऐसे में अंग्रेजी भाषा पढ़ाने के लिए सरकार इस समाज में एक ऐसा विभाजन खड़ा कर रही है जो कि भाषा के आधार पर हो रहा है, और सरकारी खर्चे से हो रहा है। हमारे हिसाब से यह सामाजिक खाई न सिर्फ गलत है बल्कि गैरजरूरी भी है। बहुत सी ऐसी शिक्षण संस्थाएं रहती हैं जो कम साधन सुविधा में भी अपने बच्चों को बहुत अच्छा तैयार करती हैं। बिहार में लोगों को पढ़ाकर आईआईटी जैसे संस्थानों में दाखिले के लिए तैयार करने वाले आनंद कुमार की कहानी सबने देखी हुई है कि किस तरह बिना किसी सहूलियत के और केवल गरीब तबके के बच्चों को पढ़ाकर देश में सबसे अधिक संख्या में आईआईटी में दाखिला करवाने लायक उन्हें बनाते हैं। इसलिए इस बात में हमारा कोई भरोसा नहीं है कि अंग्रेजों की जुबान में पढ़ाई करवाने के लिए हिंदी के मुकाबले बेहतर इमारत की जरूरत है, अधिक सहूलियतों की जरूरत है, अधिक रंग-रोगन की जरूरत है। 

उन बच्चों के बारे में भी सोचना चाहिए जो ऐसी रंग-बिरंगी इमारतों के सामने से होकर अपनी हिंदी स्कूल आएंगे-जाएंगे जहां उन्हें बहुत सी दिक्कतों का सामना करना पड़ेगा। यह सिलसिला एक भाषा की गैरजरूरी दहशत में आ जाने का है कि अंग्रेजी के लिए अधिक सहूलियत की जरूरत होती है। सरकार को अपने पैसे से इस किस्म का फर्क नहीं करना चाहिए। और कुछ लोग यह तर्क भी दे रहे हैं कि जिस वक्त केंद्र सरकार ने नवोदय स्कूल शुरू किए थे, वे भी ऐसी ही आलोचना के शिकार हुए थे कि वे कुलीन टापू होकर रह जाएंगे। हम ऐसी किसी तुलना को पूरी तरह से गलत मानते हैं क्योंकि नवोदय की सोच एक बिल्कुल अलग सोच थी, वह शहरी और ग्रामीण बच्चों को एक साथ रखकर पढ़ाने की थी, वह अलग-अलग जाति और धर्म के बच्चों को एक साथ रहकर पढ़ाने की थी, और वह देश के अलग-अलग प्रदेशों के बीच बच्चों की अदला-बदली से एक अलग किस्म का राष्ट्रीय एकीकरण करने वाली सोच थी जो कि अपने मकसद में बहुत ही कामयाब भी हुई है। छत्तीसगढ़ में अंग्रेजी के लिए बन रही या बन चुकी सुंदर दिख रही स्कूलों से हमें कोई शिकायत नहीं है लेकिन इस बात का अफसोस जरूर है कि प्रदेश की 99 फ़ीसदी बाकी सरकारी हिंदी स्कूलें शायद ही कभी ऐसी सहूलियत में पा सकें। हिंदी भाषा एक गरीब क़िस्म का दर्जा पाकर रह जा रही है, और अंग्रेजी का आतंक ऐसा दिख रहा है कि उस भाषा में पढ़ाने के लिए बेहतर ढाँचा जरूरी लग रहा है। इसलिए सरकार को अंग्रेजी स्कूल भी उसी किस्म के ढांचे में शुरू करना था ताकि हिंदी बच्चों को हीनभावना का शिकार ना होना पड़े कि वे हिंदी में पढ़ रहे हैं इसलिए वह घिसी-पिटी पुरानी इमारत के टूटे-फूटे फर्नीचर पर बैठकर दिक्कतों में पढ़ रहे हैं और चुनिंदा बच्चे अंग्रेजी पढ़ रहे हैं, तो वे सूट-बूट में बेहतर इमारत में बेहतर फर्नीचर पर बैठकर पढेंगे। किसी भी भाषा में पढ़ाने के लिए किसी बेहतर ढांचे की जरूरत नहीं होती सिवाय उस भाषा के शिक्षकों के और उस भाषा की किताबों के। छत्तीसगढ़ सरकार हमारे हिसाब से एक निहायत गैरजरूरी दबाव में आ गई है और उसने खुद ही मान लिया है कि अंग्रेजी भाषा में पढ़ने वालों का हक, हिंदी भाषा में पढ़ने वालों से कुछ अधिक होना चाहिए। सरकारी खर्च पर गिने-चुने बच्चे एक ग़ैरज़रूरी आत्मगौरव में जिएँ, और बाक़ी तमाम बच्चे उन्हें देखकर हीनभावना में रहें, यह अच्छी बात नहीं है। (क्लिक करें : सुनील कुमार के ब्लॉग का हॉट लिंक)

देशभर के पशु चिकित्सकों ने कल भाजपा सांसद मेनका गांधी के खिलाफ आंदोलन किया। मेनका गांधी लोगों से बदजुबानी के लिए बदनाम हैं और टेलीफोन पर पशु चिकित्सकों को गालियां देने के बहुत से काम उन्होंने किए हैं। यह पहला मौका नहीं है जब उनकी बदजुबानी इस तरह से सुबूतों सहित सामने आई है, लेकिन यह पहला मौका जरूर है कि 13 मिनट की एक टेलीफोन कॉल में वे गंदी से गंदी गालियां देते नजर आईं, जातिसूचक गालियां देते नजर आईं, गांव के लोगों को गालियां देते नजर आईं, और एक पढ़े-लिखे पशु चिकित्सक को यह कर कह कर भी गालियां दे रही हैं कि उनका बाप कोई माली या ऐसा कोई रहा होगा। उन्होंने तरह-तरह की धमकियां दी, कलेक्टर की धमकी दी, पुलिस की धमकी दी, यह धमकाया कि जिसके कुत्ते का इलाज किया है, जाकर उसी दिन उसके मालिकों को 70 हजार रुपये का चेक देकर आए वरना वे देख लेंगी। हिंदुस्तान में किसी महिला के मुंह से जैसी गालियां सुनने की उम्मीद भी कोई नहीं करते हैं, वैसी ढेर सारी गालियां उन्होंने इस पशु चिकित्सक को बुरी तरह से धमकाते हुए दीं। उसे बार-बार हरामजादा कहा, और न लिखने लायक गालियां देती ही चली गईं। जिन भरोसेमंद वेबसाइटों पर मेनका गांधी का यह ऑडियो क्लिप सुनाया जा रहा है उन्हें दर्जनों बार मेनका गांधी की गालियों को मौन करना पड़ रहा है क्योंकि वह लोगों को सुनाने लायक नहीं हैं। कौन यह उम्मीद कर सकता है कि भारतीय संस्कृति की बात करने वाली भारतीय जनता पार्टी की कई बार की सांसद, जो कि पहले केंद्रीय मंत्री भी रह चुकी हैं, और जिनका बेटा भी भाजपा का सांसद रह चुका है, वह इस तरह की गंदी गालियां देकर एक डॉक्टर को धमकाएगी? यह हक्का-बक्का करने वाली हरकत है, और इससे मेनका गांधी के बारे में पहले से प्रचलित यह चर्चा सही साबित होती है कि वह अधिकारियों को डॉक्टरों को और पशुओं से जुड़े  हुए किसी भी तरह के लोगों को इसी तरह धमकाती हैं, इसी तरह गालियां देती हैं।

मेनका गांधी जब केंद्रीय मंत्री थी तब भी वह देश भर की राज्य सरकारों में काम करने वाले अधिकारियों को फोन पर धमकाने का काम करती थीं, और कहीं भी किसी वन्य पशु के साथ किसी ज्यादती होने की आशंका उनको होती थी, तो वे बदजुबानी पर उतर आती थी। अभी कुछ वक्त पहले छत्तीसगढ़ में जब लगातार हाथी मर रहे थे, उस वक्त भी मेनका गांधी ने रात-दिन फोन कर-करके छत्तीसगढ़ सरकार के बड़े दिग्गज अफसरों को खूब धमकाया था, जबकि न तो वह केंद्र सरकार में किसी मंत्री के पद पर थीं, और ना ही राज्य सरकार के अधिकारी उनके प्रति किसी भी बात के लिए जवाबदेह थे। लेकिन उनका वैसा बर्ताव शुरू से चले आ रहा है और उनके बारे में यह बात प्रचलित है कि अगर मेनका गांधी से अच्छा बर्ताव पाना है तो आपका पशु होना जरूरी है आपके इंसान होने से आपको अच्छा बर्ताव उनसे मिल जाए ऐसी कोई गारंटी नहीं हो सकती। ऐसी चर्चा उनके बारे में हमेशा से चलती रही है और अब जो ताजा ऑडियो सामने आया है, जिसे लेकर देशभर के पशु चिकित्सक आंदोलन कर रहे हैं वह मेनका गांधी के ऊपर कम से कम आधा दर्जन अलग-अलग किस्म के जुर्म दर्ज करने के लिए काफी है। यह अलग बात है कि उत्तर प्रदेश में भाजपा की सरकार है और वहां पर पुलिस की इतनी मजाल नहीं हो सकती कि भाजपा के एक सांसद के खिलाफ वह कोई कार्यवाही करे, लेकिन हमारा यह मानना है कि ना सिर्फ उत्तर प्रदेश की इस सांसद के खिलाफ बल्कि ऐसी बदजुबानी करने वाले, ऐसी गुंडागर्दी करने वाले, जितने भी किस्म के दूसरे नेता हो सकते हैं, उन सबके खिलाफ ऐसे सबूतों को लेकर पुलिस में रिपोर्ट होनी चाहिए, अदालत में केस होना चाहिए, और ऐसे कुछ लोगों को कैद होनी चाहिए जिससे कि बाकी लोगों को ऐसी गंदी जुबान इस्तेमाल करने, ऐसी गुंडागर्दी करने, ऐसी धमकियां देने के खतरे समझ में आएं। 

इसी उत्तर प्रदेश में समाजवादी पार्टी के ताकतवर मंत्री रहे हुए आजम खान ने जब बलात्कार की शिकार एक बच्ची के बारे में तरह-तरह की गंदी बातें कहीं और उसे एक राजनीतिक साजिश करार दिया तो उस वक्त सुप्रीम कोर्ट ने आजम खान को बुलाकर कटघरे में खड़ा किया खूब जमकर फटकार लगाई और आजम खान से उनका बयान वापस करवाकर उनसे माफी मंगवाई थी। हमारा यह मानना है कि डॉक्टरों का जो संगठन आज मेनका गांधी के खिलाफ आंदोलन कर रहा है, कल देशभर में उनके खिलाफ प्रदर्शन किए गए हैं, ऐसे डॉक्टरों को अदालत जाना चाहिए और मेनका गांधी के खिलाफ कार्रवाई की मांग करनी चाहिए क्योंकि उनके पास एक टेलीफोन पर यह पूरा सुबूत है और टेलीफोन कॉल रिकॉर्ड से भी यह निकल सकता है कि मेनका गांधी ने कब-कब फोन करके इस डॉक्टर को धमकाया है। आखिर में एक बात और, मेनका गाँधी का बर्ताव उनके गुजर चुके पति संजय गाँधी की इमर्जेन्सी की ज्यादतियों की याद दिलाता है। मेनका उस वक्त संजय के साथ थीं, और ये तेवर बताते हैं कि उस वक्त की बददिमागी भाजपा में आने के बाद भी उनके मिजाज में जारी है।(क्लिक करें : सुनील कुमार के ब्लॉग का हॉट लिंक)

अंतरराष्ट्रीय योग दिवस के अवसर पर देशभर में जलसे किए गए और इस दिन कोरोना वैक्सीनेशन का एक नया रिकॉर्ड बनाने के लिए कई राज्यों ने बड़ी मेहनत की। खासकर भाजपा के राज वाले पांच राज्यों ने इस दिन इतनी बड़ी संख्या में टीके लगाए कि भारत के कुल आंकड़े केंद्र सरकार के मुताबिक एक टीकाकरण विश्व रिकॉर्ड बना रहे हैं। यह एक अलग बात है कि चीन में टीकाकरण कई हफ्तों से लगातार इसके खूब अधिक चल रहा है और भारत के आंकड़े कहीं दूर-दूर तक उसे छू भी नहीं पा रहे हैं। भारत में हर दिन 25 30 लाख लोगों को टीके लग रहे थे और अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस के दिन यह टीकाकरण बढक़र 1 दिन में 85 लाख पहुंच गया। इसे बहुत बड़ी कामयाबी बताया गया लेकिन इन आंकड़ों की हकीकत देखना हो तो टीकाकरण के कुछ दिन पहले और उसके बाद के आंकड़े देखना जरूरी है। भाजपा के पांच राज्यों में 21 जून योग दिवस के पहले के दिनों में टीकाकरण कम किया गया और रोक कर रखे गए सारे टीके रिकॉर्ड बनाने के इस दिन लगाए गए। मध्यप्रदेश, कर्नाटक, उत्तर प्रदेश, गुजरात, और हरियाणा, इन सभी जगहों पर करीब एक सा ट्रेंड देखने मिला। मध्य प्रदेश के आंकड़े सबसे अधिक हैरान करते हैं जहां 20 जून को 700 से कम लोगों को टीके लगाए गए, 21 जून को 16 लाख 93 हजार लोगों को टीके लगाए गए, और 22 जून को 48 सौ लोगों को टीके लगाए गए। यह उतार-चढ़ाव इस बात का सुबूत है कि कई राज्यों ने टीकाकरण के दिन रिकॉर्ड बनाने के लिए टीके  बचाकर रखे।

आंकड़ों का यह खेल हिंदुस्तान में कोई नई बात नहीं है, यह पहले से चले आ रहा एक ऐसा खेल है जिसे रिकॉर्ड बनाने के लिए लोग इस्तेमाल करते हैं। लोगों को याद होगा कि आपातकाल में नसबंदी का रिकॉर्ड बनाने के मुकाबले में अफसर और नेता लगे रहते थे और संजय गांधी को खुश करने के लिए एक-एक नसबंदी कैंप में हजारों लोगों को दरी पर लिटाकर और तमाम किस्म की गंदगी के बीच रफ्तार से उनकी नसबंदी की जाती थी, और वे किसी सामान की तरह, बड़े-बड़े कमरों या हॉल में फर्श पर डाल दिए जाते थे। इसके बाद भी कभी किसी एक जिले में किए जाने वाले ऑपरेशन, या कभी किसी एक दिन में करने वाले सर्वाधिक नसबंदी का रिकॉर्ड, आंखों के ऑपरेशन के मामले में भी कई जगह किया जाता है। डॉक्टर रफ्तार से ऑपरेशन करते हैं और आंकड़ों का रिकॉर्ड बनाते हैं। ऐसा ही अभियान पौधे लगाने का होता है और एक-एक दिन में दसियों लाख से लेकर करोड़-करोड़ तक पौधे लगाने का अभियान छेड़ा जाता है फिर चाहे उनमें से दो चार फ़ीसदी भी पौधे जिंदा ना बचें.  कुछ संगठन रक्तदान का भी ऐसा रिकॉर्ड बनाते हैं फिर चाहे दान में मिले उतने खून को रखने की क्षमता ब्लड बैंक की हो या ना हो। रिकॉर्ड बनाने की चाह इंसान की जिंदगी की एक बड़ी चाह रहती है। सरकारों के अलग-अलग तबके इस फेर में रहते हैं कि कैसे कोई बड़ा रिकॉर्ड बने, और कैसे वह बड़ी खबर बने, और कैसे किसी विश्वसनीय या अविश्वसनीय रिकॉर्ड कंपनी की तरफ से एक सर्टिफिकेट हासिल करके उसे दीवार पर टंगा जाए। यह सिलसिला बड़ा खराब है। हिंदुस्तान में योग दिवस के दिन अधिक से अधिक टीके लगाने का रिकॉर्ड बनाने के लिए राज्य सरकारों ने कई दिन पहले से ही टीकों की रफ्तार घटा दी थी। जानकार लोगों ने यह सवाल भी उठाया है कि जिन लोगों को 4 दिन पहले टीके लग सकते थे उन्हें रोककर योग दिवस के दिन टीका लगाने से उनकी जिंदगी 4 दिन अधिक तो खतरे में पड़ेगी क्योंकि टीके का जो फायदा उन्हें जिस दिन मिलना शुरू हो सकता था उसे 4 दिन लेट किया गया।

सरकारों का ऐसा मिजाज देखना है तो लोक अदालतों में देखना चाहिए जो कि अपने प्रदेश के हाईकोर्ट जजों को खुश करने के लिए या जिला अदालत के जजों को खुश करने के लिए लगाई जाती हैं. उनमें आंकड़ों की भरमार करने के लिए छोटे-छोटे ट्रैफिक चालान रोककर रखे जाते हैं जिन्हें लोक अदालत में ही निपटाया जाए, राशन के या आबकारी के छोटे-छोटे मामले बनाए जाते हैं और उन्हें रोक कर रखा जाता है ताकि लोक अदालत की रिकॉर्ड बनाने के हसरत का पेट भरा जा सके। ऐसी लोक अदालतों में लोगों के बीच के छोटे-छोटे झगड़ों का निपटारा जो कि पहले हो चुका रहना चाहिए था उन्हें पुलिस या अदालत के पास रोक कर रखा जाता है कि इन्हें लोक अदालत में पेश किया जाएगा ताकि वहां अधिक से अधिक मामले निपटाने का एक नया रिकॉर्ड कायम हो सके। आंकड़ों की यह मोह माया बहुत ही गलत है और खासकर उस वक्त जब यह लोगों की सेहत से जुड़ी हुई है।

लोगों ने सोशल मीडिया पर यह गिनाया भी है कि हिंदुस्तान में जो लोग इसे भारत की एक दिन की सबसे बड़ी उपलब्धि करार दे रहे हैं और इसे दुनिया में एक दिन का सबसे अधिक टीकाकरण करार दे रहे हैं उन्हें यह मालूम होना चाहिए कि चीन में पिछले कई हफ्तों से हर दिन औसतन डेढ़ करोड़ लोगों को टीके लग रहे हैं. हिंदुस्तान तो हफ्ते भर के टीके को रोककर भी इसके किसी किनारे तक नहीं पहुंच पाया है, शायद इसके आधे तक ही पहुंचा है। सेहत को लेकर ऐसे रिकॉर्ड कायम करने के खिलाफ किसी अदालती आदेश की जरूरत है क्योंकि सरकारों में बैठे हुए लोग तो अपनी कामयाबी दिखाने के लिए आंकड़ों पर सवार रहते ही हैं, यह सिलसिला खत्म होना चाहिए। जिस दिन जिस प्रदेश के हाथ में जितने टीके थे, उन्हें जल्दी से जल्दी लोगों को लगाना चाहिए था। अगर लोगों को किसी दिन के इंतजार में टीकों को फ्रिज में रखना है और लगवाने वालों को इंतजार करवाना है तो यह एक जुर्म है. भारत में अभी एक आईआईटी ने कोरोना की तीसरी लहर को लेकर अपना जो अंदाज यह सामने रखा है, वह दिल दहलाने वाला है इसके मुताबिक सितंबर के बीच तक कोरोना के आंकड़े पिछली लहर के सबसे अधिक से भी सवा गुना अधिक पहुंच जाएंगे। और ऐसी लहर के पहले जिस तरह देश की अधिकतर आबादी के टीकाकरण का काम हो जाना चाहिए, वह किसी किनारे लगते नहीं दिख रहा है। जो देश अपनी झूठी कामयाबी के झूठे आत्मगौरव में डूबा रहता है उसे कड़वी और खुरदरी जमीनी हकीकत का एहसास भी नहीं हो पाता, क्योंकि क्योंकि उसके पांव ही जमीन पर नहीं पड़ते हैं। हिंदुस्तान को ऐसे झूठे और फर्जी आत्मगौरव से बचना चाहिए क्योंकि ऐसी उपलब्धि का एक झूठा एहसास उसे सचमुच की मेहनत करने से रोक रहा है, उसे अपने सामने खड़ी हुई असली चुनौती को देखने से रोक रहा है।(क्लिक करें : सुनील कुमार के ब्लॉग का हॉट लिंक)

तमिलनाडु सरकार ने अभी विधानसभा में राज्यपाल के अभिभाषण के दौरान यह घोषणा करवाई कि वह एक आर्थिक सलाहकार परिषद का गठन कर रही है जिसमें एक नोबेल पुरस्कार विजेता अर्थशास्त्री एस्थर दुफ्लो भी सदस्य होंगी। लेकिन उनके साथ-साथ कुछ और नाम भी इस परिषद के लिए घोषित किए गए हैं जो नोबेल पुरस्कार विजेता तो नहीं है, लेकिन किसी मायने में उनसे कम भी नहीं है। इन नामों में रिजर्व बैंक के पूर्व गवर्नर रहे हुए रघुराम राजन, और भारत सरकार के पूर्व मुख्य आर्थिक सलाहकार अरविंद सुब्रमण्यम का नाम है, देश के एक चर्चित अर्थशास्त्री ज्यां द्रेज का नाम है, और एक पूर्व केंद्रीय वित्त सचिव एस नारायण भी इस परिषद में रखे गए हैं। राज्यपाल का अभिभाषण राज्य सरकार का तैयार किया हुआ होता है और उसमें कहा गया है कि आर्थिक सलाहकार परिषद की सिफारिशों के आधार पर सरकार सुनिश्चित करेगी कि आर्थिक विकास समाज के हर क्षेत्र तक पहुंचे।

भारत के संघीय ढांचे की खूबी यही है कि केंद्र सरकार से परे अलग अलग राज्य सरकारें अपनी-अपनी सोच के मुताबिक बहुत से मौलिक प्रयोग कर सकती हैं, और उन प्रयोगों से बाकी देश की कई बार कई चीजें सीखता है कि उन प्रयोगों के मुताबिक काम करना है, या उन प्रयोगों से परहेज करते हुए काम करना है. तजुर्बे का फायदा भी मिलता है या एक नसीहत मिलती है।  लोगों को अगर याद होगा कि यूपीए सरकार के 10 वर्ष में दिल्ली में सोनिया गांधी की अध्यक्षता में एक राष्ट्रीय सलाहकार परिषद बनी थी जिसमें सामाजिक क्षेत्र के कुछ लोग मनोनीत किए गए थे. उसमें भारत सरकार के एक रिटायर्ड सचिव भी थे और गरीबों के कल्याण की अर्थव्यवस्था के देश के एक सबसे बड़े जानकार ज्यां द्रेज भी उस एनएसी के एक मेंबर थे। एक समय छत्तीसगढ़ में कलेक्टर और कमिश्नर रह चुके हर्ष मंदिर भी सोनिया गांधी की उस सलाहकार परिषद के सदस्य थे। ऐसा माना जाता है कि यूपीए सरकार की गरीब कल्याण की बहुत सी योजनाओं पर इस सलाहकार परिषद की छाप थी और सोनिया गांधी इन सलाहकारों से प्रभावित भी रहती थीं। भारत में अलग-अलग राज्यों में अलग-अलग तरह से सरकारें अपने सलाहकार तय करती हैं। उनका सरकारों के कामकाज में काम या अधिक योगदान रहता है। यह एक अलग बात है कि छत्तीसगढ़ के पहले मुख्यमंत्री अजीत जोगी ने अपने 3 साल के कार्यकाल में देश के कई ऐसे लोगों को प्रदेश का सलाहकार बनाया था जिन्होंने कोई भी योगदान नहीं दिया था, या राज्य सरकार उनका योगदान ले नहीं पाई थी। अभी मौजूदा मुख्यमंत्री भूपेश बघेल ने अपने ही चार पुराने और करीबी साथियों को सलाहकार बनाकर जिम्मेदारी के काम दिए हैं और यह उम्मीद है की जाती है कि उनका योगदान राज्य सरकार को मिल रहा होगा।

तमिलनाडु सरकार के इस ताजा फैसले से एक रास्ता खुलता है कि देश के बाहर काम करने वाली एक अर्थशास्त्री महिला को राज्य के विकास और जनकल्याण की इस परिषद में रखा गया है, और इसमें दो और ऐसे लोग हैं जिनका भारत के बाहर से रिश्ता रहा है। आरबीआई के भूतपूर्व गवर्नर रघुराम राजन लंबे समय से एक अमेरिकी विश्वविद्यालय में पढ़ा रहे थे और भारत में अपना काम करने के बाद वे फिर अमेरिका ही लौट चुके हैं। एक अन्य नाम ज्यां द्रेज का ऐसा है जो कि विदेशी मूल का है। वे दशकों पहले यूरोप से हिंदुस्तान आए थे और तब से वे यहीं के होकर रह गए हैं, उन्होंने नोबेल पुरस्कार विजेता अर्थशास्त्री अमर्त्य सेन के साथ आधा दर्जन से अधिक किताबों में सह लेखक की हैसियत से काम किया है. और उनके काम का महत्व ऐसा है कि अमर्त्य सेन ने उनके बारे में यह कहा था कि वे ज्यां द्रेज के साथ किताब इसलिए लिखते हैं कि तमाम काम ज्यां द्रेज करते हैं, और अमर्त्य सेन को सहलेखक की वाहवाही मिलती है. भारत के हाल के बहुत सारे जनकल्याण के ऐसे काम हैं जो न सिर्फ यूपीए सरकार के वक्त बल्कि कई प्रदेशों में भी ज्यां द्रेज की सलाह से चले और उनसे गरीबों का बहुत भला हुआ। वे चाहे सोनिया गांधी की एनएसी के मेंबर थे, लेकिन छत्तीसगढ़ में भाजपा की रमन सिंह सरकार ने उनकी सलाह पर अपनी पीडीएस योजना तैयार की थी, जिसकी देशभर में बड़ी वाहवाही हुई थी। आज छत्तीसगढ़ की कांग्रेस सरकार के साथ ज्यां द्रेज बस्तर के आदिवासी आंदोलन के मुद्दे पर असहमत नजर आ रहे हैं, लेकिन यह याद रखने की जरूरत है कि जिस वक्त रमन सिंह सरकार ज्यां द्रेज के सुझाए हुए पीडीएस को लागू कर रही थी, उस वक्त भी वे इस सरकार की बस्तर की पुलिस नीति के खिलाफ सुप्रीम कोर्ट में बहुत से मामले लड़ रहे थे।

देश-विदेश का तजुर्बा रखने वाले और अंतर्राष्ट्रीय समझ-बूझ रखने वाले ऐसे लोगों की सलाह किसी भी राज्य के काम की हो सकती है. तमिलनाडु की यह नई आर्थिक सलाहकार परिषद इस मायने में भी दिलचस्प है कि इसमें अमेरिकी पृष्ठभूमि से आए हुए दो अर्थशास्त्री हैं, और एक अर्थशास्त्री ज्यां द्रेज ऐसे हैं जिन्होंने कभी भी अमेरिका जाने का भी कोई न्यौता मंजूर नहीं किया। राज्य के आर्थिक विकास का यह तजुर्बा कितना कामयाब होता है यह तो आने वाले वर्षों में पता लगेगा और क्योंकि इस सरकार ने अपना कार्यकाल शुरू होते ही यह फैसला लिया है तो इसका कोई फायदा अगर होना है तो वह देखने के लिए इसका पूरा कार्यकाल ही सामने खड़ा रहेगा। तमिलनाडु एक बड़ी अर्थव्यवस्था है, और वहाँ सम्भावनाएँ भी बहुत हैं। भारत के अलग-अलग राज्यों को एक दूसरे के तजुर्बे से इसलिए भी सीखना चाहिए कि प्रतिभा और मौलिक सोच, इन पर किसी का एकाधिकार तो है नहीं, और देश-प्रदेश की कोई भी सरकार अगर यह समझती है कि उसे किसी सलाह की जरूरत नहीं है, तो उसका जो नतीजा होता है वह देश आज देख ही रहा है।

हिंदुस्तान इस बात को देख और भुगत रहा है कि किस तरह यहां योजना आयोग को खत्म किया गया, और उसके नाम पर नीति आयोग नाम की एक छोटी सी ऐसी संस्था बना दी गई जिसमें राज्यों की व्यापक भागीदारी खत्म सरीखी हो गई है। एक वक्त था जब देश के राज्य, भारत के योजना आयोग में अपने तर्कों को रखते थे, अपनी योजना और अपनी सोच को रखते थे, देश के साधनों में अधिक हिस्सेदारी के अपने दावे तो पेश करते थे। लेकिन आज खुद योजना आयोग नाम की संस्था नहीं रह गई, और नीति आयोग नाम की संस्था की एक इतनी सीमित भूमिका रह गई है कि जब उसकी खुद की बात का कोई वजन नहीं है तो वह राज्यों की बात को सुनकर क्या कर ले। नतीजा यह है कि हिंदुस्तान के संघीय ढांचे के तहत योजना आयोग नाम की जिस संस्था में सारे वक्त राज्यों की बात सुनी जाती थी, उस मंच को ही खत्म कर दिया गया है। बिना योजना आयोग यह हुआ है कि मोदी सरकार अनगिनत ऐसे बड़े-बड़े फैसले रही है जिनसे ऐतिहासिक बर्बादी हुई है। लेकिन योजना आयोग जैसी कोई संस्था ऐसे फैसलों के वक्त ना अस्तित्व में थी और ना ही देश में किसी और संस्था से, किसी और मंत्रिमंडल से इनके बारे में कोई सलाह दी गई. नतीजा यह है कि हर कुछ बरस में बड़े-बड़े ऐतिहासिक फैसले सामने आए, कभी नोटबंदी का फैसला आया, तो कभी ऐसा जीएसटी आया कि जिसकी मरम्मत सालों से चल ही रही है, और कभी लॉकडाउन का, और किसी पारे की तरह अस्थिर वैक्सीन नीति का. ऐसे कई फैसले आए जिनमें विशेषज्ञ सलाह की कमी साफ-साफ दिखती रही। इसलिए लोकतंत्र में निर्वाचित लोगों को अपनी समझ पर एक सीमा से अधिक भरोसा नहीं होना चाहिए और दुनिया में विशेषज्ञता का सम्मान अधिकतर लोकतंत्रों में होता है। और जहां लोकतंत्र नहीं होता वहां के बारे में क्या कहा जा सकता है।  

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हिंदुस्तान के अधिकतर हिस्सों में बोलचाल में गालियों का खूब चलन है। और यह बात महज बड़े लोगों के बीच नहीं हैं, बल्कि छोटे-छोटे बच्चे भी सडक़ों पर गालियां देते दिखते हैं और मां-बहन की गंभीर गालियां देते हैं। इतने छोटे बच्चे एक दूसरे की मां-बहन को लेकर सेक्स की गंदी गालियां देते हैं जिसका शायद वह मतलब भी ठीक से नहीं समझ पाते होंगे। लेकिन इनका मतलब यही है कि इन बच्चों के आसपास कोई बड़े लोग इस तरह की गालियां देते ही हैं और उन्हीं से सीखी हुई गालियां कुछ बच्चे शुरू करते हैं, और बाद में बाकी बच्चे उन्हें आगे बढ़ाते हैं। दिक्कत महज इन गालियों की नहीं है जिन्हें सुनते हुए आसपास भले लोगों को, या महिलाओं को और लड़कियों को वहां से गुजरना भी मुश्किल पड़ता हो, या वहां खड़े रहना मुश्किल पड़ता है, दिक्कत इससे आगे की है। जो हमलावर हरकत और सेक्स की गालियां छोटे-छोटे बच्चे देते हैं, वे उनके दिल दिमाग में बैठी रहती हैं। इसका असर यह होता है कि जब भी वे बड़े होते हैं और किसी लडक़ी के साथ छेडख़ानी या अधिक गंभीर सेक्स अपराध करने की कोशिश करते हैं, तो उनके दिमाग में लड़कियों और महिलाओं के साथ बलात्कार करने को लेकर कोई झिझक नहीं रहती। वह बरसों से, अपनी कम उम्र से, किसी दूसरे की मां बहन को लेकर सेक्स की गालियां इतनी दे चुके रहते हैं कि उनके लिए किसी के साथ सेक्स की ज्यादती करने में कोई झिझक नहीं रह जाती। इसलिए गालियों को महज गालियां मान लेना और उन्हें बदजुबान मान लेना काफी नहीं है। समाज में जब वह बच्चे गालियों से शुरुआत करते हैं और जाहिर तौर पर एक दूसरे की मां बहन को लेकर गालियां देते हैं, या खेल खेल में बिना किसी की मां-बहन को संबोधित किए हुए हवा में गालियां निकालते रहते हैं, क्रिकेट की गेंद को मां-बहन की गाली देते हैं, किसी स्कूटर या कार को मां-बहन की गाली देते हैं तो उसका नतीजा यही होता है कि किसी महिला के साथ सेक्स को लेकर संवेदनशीलता पूरी तरह से खत्म हो जाती है और वह उन्हें अपने अधिकार की बात लगने लगती है।

हिंदुस्तान कहने को अपनी संस्कृति पर बहुत गर्व करने वाला देश है लेकिन आज उसकी आम संस्कृति यह है कि सार्वजनिक जगहों पर लोग खूब गंदी-गंदी गालियां देते हैं, और कल परसों छत्तीसगढ़ के बिलासपुर में जिस तरह एक कांग्रेस नेता ने सडक़ पर एक ट्रैफिक सिपाही को पेट भर कर मां की गालियां दी हैं, अपनी बीवी की मौजूदगी में गालियां दी हैं, वही हिंदुस्तान की असल संस्कृति रह गई है। जो लोग अधिक समझदार और जिम्मेदार हैं वे सार्वजनिक रूप से गालियां नहीं देते लेकिन आपसी बातचीत में वह मौजूदा लोगों को देखकर जहां गुंजाइश रहती है वहां गालियां देकर अपनी भड़ास निकालते हैं। जो लोग बंद कारों में अकेले चलते हैं वह भी ट्रैफिक की दिक्कतों को लेकर बंद शीशों के भीतर किसी न किसी मां-बहन को गालियां देते रहते हैं, बड़बड़ाते रहते हैं। यह सिलसिला कम से कम सार्वजनिक जगहों पर पूरी तरह खत्म होना चाहिए क्योंकि हिंदुस्तान में ऐसे काम के लिए सजा का इंतजाम किया गया है। दिक्कत यह है कि कुछ लोगों की ऐसी गालियों के खिलाफ अगर पुलिस को बुलाया जाए, तो वह लाठी से हांकते हुए इससे भी बुरी गालियां देने लगती है। नतीजा यह होता है कि सार्वजनिक जगह पर गंदी जुबान को रोकने का मकसद ही हार जाता है।

कुछ लोगों को यह बात अटपटी लग सकती है कि मां-बहन की गालियां देने वाले क्या सचमुच ही बलात्कारी हो सकते हैं, लेकिन यह बात समझना चाहिए कि भाषा लोगों के दिल-दिमाग पर गहरा असर करती है। जिन परिवारों में और जिन समुदायों में बच्चों की भाषा को ठीक रखने की कोशिश की जाती है वहां बच्चों की हरकतें भी अपने आप ठीक होने लगती हैं। यह सिलसिला लंबा चलता है, लेकिन समाज की बेहतरी कोई छोटा काम नहीं है जो कि तेजी से करके जल्दी निपटाया जा सके। लोगों को यह ध्यान रखना चाहिए कि उनकी खुद की जुबान ठीक रहे और आसपास अगर वे किसी को गंदी जुबान इस्तेमाल करते देखें तो टोकने से ना चूकें। बहुत से लोग बीच में पडऩे से परहेज करते हैं कि कौन उलझे, लेकिन लोगों को यह याद रखना चाहिए कि सार्वजनिक जगहों पर अगर इतनी गंदी भाषा इस्तेमाल हो रही है कि वहां से लड़कियां और महिलाएं निकलने में भी हिचकें  तो यह समाज की एक सामूहिक हार रहती है और लोगों को अपनी सामूहिक जिम्मेदारी, सामाजिक जिम्मेदारी से मुंह नहीं चुराना चाहिए।(क्लिक करें : सुनील कुमार के ब्लॉग का हॉट लिंक)

कल छत्तीसगढ़ के बिलासपुर शहर में सत्ता की गुंडागर्दी का एक भयानक नजारा देखने मिला जब कांग्रेस पार्टी के एक ब्लॉक अध्यक्ष ने सडक़ पर गलत तरफ से स्कूटर चलाकर लाने पर रोकने वाले ट्रैफिक सिपाही को खूब मां बहन की गालियां बकी, उसे तरह-तरह की धमकियां दीं, उससे धक्का-मुक्की की, उसे मारने के लिए कई बार हाथ उठाया, और उसका मोबाइल फोन छीन लिया। यह सब कुछ दिनदहाड़े व्यस्त सडक़ पर बाजार के बीच किया। पुलिस की पोशाक में ड्यूटी पर तैनात, अपना काम करते हुए एक सिपाही के साथ इस तरह का सुलूक लोगों को कई बरस जेल भेजने के लिए काफी होना चाहिए।  यह तो अच्छा हुआ कि बिलासपुर की पुलिस ने अपने सिपाही का साथ दिया और कांग्रेस नेता के खिलाफ जुर्म दर्ज किया, उसकी गिरफ्तारी के लिए उसकी तलाश की जा रही है, वरना आमतौर पर सत्ताधारी गुंडों को बंद कमरे में बिठाकर, पुलिस के छोटे कर्मचारियों को दबाकर एक जुबानी समझौता करवा दिया जाता है। 

इसी तरह का नजारा छत्तीसगढ़ में कई जगह सत्तारूढ़ गुंडों की हरकतों का देखने मिला है, दिक्कत यह है कि अधिकतर मामलों में सरकार और सत्तारूढ़ पार्टी दोनों ही चुप भी रह जाते हैं। यह कोई नई बात नहीं है, और न ही यह केवल छत्तीसगढ़ की बात है, हिंदुस्तान के अधिकतर प्रदेशों में हर सत्तारूढ़ पार्टी के मवाली इसी तरह का काम करते हैं और अपनी ड्यूटी पूरी कर रही पुलिस का साथ देने के लिए अक्सर उनके बड़े अफसर भी साथ नहीं रहते। यही वजह है कि छोटे पुलिस कर्मचारी चेहरा देख-देखकर काम करते हैं। राजनीतिक गुंडों पर हाथ डालना, अपना किसी मुश्किल इलाके में तबादला करवाने सरीखा काम माना जाता है। देश में जगह-जगह ऐसा होता भी है कि सत्तारूढ़ गुंडों पर जिसने हाथ डाला, तुरंत ही या कुछ दिन रुककर उन्हें किसी मुश्किल जगह भेज दिया जाता है और यह बाकी लोगों के लिए भी एक इशारा होता है कि सत्ता पर हाथ डालने से बचें। यह भी एक वजह रहती है कि किसी प्रदेश में सत्तारूढ़ पार्टी में शामिल होने वाले लोग अधिक रहते हैं, और उसे छोडऩे वाले लोग कम रहते हैं। पश्चिम बंगाल में ही यह नजारा देखने लायक है कि जिन लोगों ने ममता बनर्जी की पीठ में छुरा भोंककर पार्टी छोड़ी थी और भाजपा में गए थे, उनमें से हजारों लोग आज कतार लगाकर घरवापिसी के लिए खड़े हैं और ऑटो रिक्शा में लाउडस्पीकर लगाकर पूरे शहर में मुनादी कर रहे हैं कि उन्होंने भाजपा में जाकर बहुत बड़ा गलत काम किया था, और अब दीदी के पास लौटना चाह रहे हैं। दीदी के पास लौटने की ऐसी और कोई मजबूरी नहीं है सिवाय इसके कि सत्तारूढ़ पार्टी की गुंडागर्दी और पुलिस के किसी मामले में फंसने पर विपक्ष में होने का नुकसान, इसका खतरा उन्हें दिख रहा है।

यह तो भला हो मोबाइल फोन पर वीडियो रिकॉर्डिंग की सुविधा का जो कल बिलासपुर के बाजार में किसी ने कांग्रेसी गुंडे की इस हरकत को रिकॉर्ड कर लिया और यह भी रिकॉर्ड किया कि किस तरह एक पुलिस सिपाही सहनशील बना हुआ इस गुंडागर्दी के खिलाफ हाथ नहीं उठा रहा था वरना वह कद काठी में इतना था कि इस कांग्रेस नेता को वहीं पीटकर रख देता जिसने कि बाद में यह दावा किया है कि उसकी बीवी भी साथ में थी। यह बात भी सोचने के लायक है कि बीवी साथ में रहते कोई नेता सडक़ पर किस तरह की गुंडागर्दी कर सकता है और किस तरह पुलिस को गंदी गालियां दे सकता है। यह सिलसिला अधिकतर प्रदेशों में सत्ता की मेहरबानी से चलने वाली गुंडागर्दी को बढ़ाते भी चलता है। एक तरफ तो पुलिस सूरजमुखी की तरह हो जाती है जो कि सत्ता का चेहरा देख-देखकर यह तय करती है कि कौन सी बात जुर्म है, और कौन सी नहीं। 

दूसरी तरफ सरकारी वकील सत्तारूढ़ पार्टी के पसंदीदा और उसके तय किए हुए होते हैं इसलिए अदालत में सजा दिलवाने की उनकी दिलचस्पी उस वक्त घट जाती है जब कटघरे में उनके ही संगी साथी रहते हैं। फिर इसके बाद सत्ता की ताकत ऐसी रहती है कि पुलिस गवाहों को मार-मारकर भगा देती है या बागी बना देती है, तमाम सबूतों को बर्बाद कर देती है। और सच तो यह है कि सत्ता की मर्जी के खिलाफ किसी को सजा दिला पाना बहुत ही मुश्किल काम होता है। फिलहाल जिस घटना से यह लिखना शुरू हुआ है उसे लेकर प्रदेश कांग्रेस को अपना मुंह खोलना चाहिए और प्रदेश के गृह मंत्री को भी बताना चाहिए कि उनकी पार्टी के ब्लॉक अध्यक्ष जब उनकी उनके विभाग की पुलिस को पीट रहे हैं, मां-बहन की गालियां दे रहे हैं तो गृहमंत्री की जिम्मेदारी अपनी पार्टी के प्रति बनती है या अपने सिपाही के प्रति? 

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मध्यप्रदेश में एक आईएएस अधिकारी को लेकर बड़ा विवाद चल रहा है। इस नौजवान अफसर के तेवर कुछ ऐसे हैं कि 4 बरस में उसका 9 बार तबादला हो चुका है, और उसके खिलाफ कई तरह की कार्रवाई भी सरकार कर रही है। दूसरी तरफ इस अफसर ने अपने बड़े अफसरों पर भ्रष्टाचार के आरोप लगाते हुए उनके खिलाफ सार्वजनिक रूप से भी बहुत सी बातें कही हैं जो कि लोगों को कुछ हैरान भी करती हैं। अब ताजा मामला यह है कि इस अफसर ने अपने से सीनियर पर भ्रष्टाचार के आरोप लगाते हुए यह भी कहा कि उसने सीएम हाउस में किसी से बात की और इस जूनियर का तबादला करवा दिया। इसके साथ-साथ उसने यह भी कहा कि सीएम की पत्नी और इस कलेक्टर की पत्नी दोनों  एक जाति संगठन में अध्यक्ष और सचिव हैं, इस नाते उनका घरोबा है। लेकिन इस अधिकारी को अभी सरकार की तरफ से जो नोटिस मिला है वह इस बात के लिए हैं कि उसने राजधानी से एक बड़ी अफसर द्वारा टेलीफोन पर कही गई बातों को आईएएस अफसरों के एक व्हाट्सएप ग्रुप में पोस्ट किया। अपने से बड़ी अफसर के टेलीफोन कॉल को रिकॉर्ड करना और उसकी बातों को पोस्ट करना इसे सरकार ने बहुत बड़ा जुर्म माना है और इस नौजवान अफसर के खिलाफ कार्रवाई शुरू हो गई है।

अब यहां पर दो-तीन बातों को देखना जरूरी है कि किसी अफसर को अगर उससे बड़े किसी अफसर ने टेलीफोन पर या रूबरू कोई बात कही है, तो उसे रिकॉर्ड करना क्या एक जुर्म माना जाना चाहिए? सवाल यह है कि एक सीनियर और एक जूनियर अफसर के बीच अगर कोई निजी बात हो रही है तो यह उनकी निजी हैसियत से होने वाली बात है इस पर कोई सरकारी नियम लागू नहीं हो सकते। दूसरी तरफ अगर उनके बीच सरकारी कामकाज को लेकर कोई बात हो रही है तो कोई भी बात रिकॉर्ड से परे की क्यों होनी चाहिए? अगर बात नियम-कानून के तहत सही है, तो उसे रिकॉर्ड पर लाने में क्यों दिक्कत होनी चाहिए, फिर चाहे वह फाइल हो या कोई व्हाट्सएप ग्रुप हो। इस देश में सूचना का अधिकार इसीलिए लागू किया गया है कि लोगों को सरकार से जुड़ी हुई तमाम बातों को मालूम करने का हक होना चाहिए। सूचना का अधिकार एक किस्म से सरकार की जवाबदेही तय करता है और कुछ वैसा ही काम इस अफसर ने किया है। उसने अपने से सीनियर अफसर की कही हुई बातों को अफसरों के समूह में पोस्ट किया। 

सरकारी ढांचे के फौलादी मिजाज को जो लोग बहुत इज्जत करने के लायक मानते हैं, उन लोगों को तो यह बात अटपटी लगेगी कि अपने सीनियर की बातों को कोई रिकॉर्ड करें। लेकिन सरकार में यह एक आम बात भी रहती है कि जिस फाइल पर चर्चा करें लिखा जाता है उस पर चर्चा के बाद फाइल में यह बात दर्ज भी की जाती है कि चर्चा क्या हुई। उसी बात को दर्ज करना अटपटा लग सकता है, जो बात किसी भ्रष्टाचार की हो जो बात नियमों के खिलाफ हो, जो बात किसी का पक्ष लेने की हो, या जो बात किसी राजनीतिक पूर्वाग्रह की हो। ऐसी बातों से परे अगर नियम-कायदे की बात दो अफसरों के बीच हो रही है तो उसे रिकॉर्ड करने में क्यों दिक्कत होनी चाहिए? खासकर तब, जब वह बात सरकारी कामकाज को लेकर हो रही है। टेलीफोन की बातचीत को तो बाद में शब्दश: लिखा नहीं जा सकता, इसलिए उसे रिकॉर्ड कर लेना एक बेहतर तरीका है। 

हम मध्यप्रदेश के इसी मामले को लेकर नहीं, इसके पहले भी कई बार इस मुद्दे पर लिख चुके हैं कि लोगों को सरकारी कामकाज के सिलसिले में जो भी बातचीत करनी है उसे रिकॉर्ड करना चाहिए, ताकि अगर उसमें कोई गैरकानूनी सुझाव दिया जा रहा है, या कोई भ्रष्ट सुझाव दिया जा रहा है, तो उसके खिलाफ लडऩे के लिए एक सामान रहे। यह हर किसी का न सिर्फ एक हक है, बल्कि हर किसी की एक जिम्मेदारी भी है। अगर कोई सरकारी अफसर किसी दूसरे अफसर से फोन पर किसी नाजायज काम के लिए बात करें तो यह उस दूसरे अफसर की कानूनी जिम्मेदारी भी रहती है कि उसके नाजायज हिस्से को वह सरकार या कानून के सामने रखे। नाजायज बातें सुनकर उन पर चुप रहना यह जनता के पैसों पर तनख्वाह पाने वाले लोगों की जिम्मेदारियों के खिलाफ है। इसलिए हम पहले से यह बात लिखते आए थे कि सरकारी बातचीत टेलीफोन पर मिलने वाले सरकारी निर्देश, इन सबको रिकॉर्ड करके रखना चाहिए और इसमें कोई सरकारी नियम आड़े नहीं आते। 

सरकार ने अपने किसी भी कर्मचारी या अधिकारी को बर्खास्त करने के लिए एक ब्रह्मास्त्र बनाकर अपने हाथ में रखा हुआ है और सरकारी सेवा नियमों में एक लाइन जोड़ी है कि उनका बर्ताव सरकारी कर्मचारी या अधिकारी जैसा ना होने पर उनकी सेवा समाप्त की जा सकती है। अनबिकमिंग ऑफ एन ऑफिसर, नाम की यह शर्त पूरी तरह से धुंधली है और यह बेजा इस्तेमाल करने के लिए ही बनाई गई है। हम अभी मध्यप्रदेश के इस मामले में सही या गलत पर नहीं जा रहे हैं, कौन भ्रष्ट है और कौन नहीं, उस पर हम कोई बात नहीं कह रहे हैं, लेकिन हम इतना जरूर कह रहे हैं कि सरकारी कामकाज में कोई निजी बात क्यों रहना चाहिए जिसे कि रिकॉर्ड ना किया जाए या जिसे सार्वजनिक रूप से कहा न जा सके? ऐसे 10-20 और अफसर अगर सामने आएंगे तो बड़े मंत्रियों और बड़े अफसरों का मातहत अधिकारियों और कर्मचारियों को गलत काम करने के लिए कहना भी बंद होने लगेगा। लोकतंत्र के हित में यही है कि इस तरीके को बढ़ावा दिया जाना चाहिए ताकि सब कुछ पारदर्शिता से हो सके। अगर सरकार को अदालत में जाना पड़ा, तो वहां उसकी शिकस्त होगी।  (क्लिक करें : सुनील कुमार के ब्लॉग का हॉट लिंक)

आज जब देश के बाकी तमाम हिस्सों में कोरोना की मार कुछ हल्की होती दिख रही है, तब महाराष्ट्र में यह अंदेशा जताया जा रहा है कि तीन-चार हफ्तों में कोरोना की तीसरी लहर वहां शुरू हो सकती है। लेकिन इस बीच एक बड़ी फिक्र की बात यह सामने आई है कि अहमदाबाद से लेकर असम तक जिन नदियों में कोरोना की जांच हुई, उन सारी नदियों के पानी के तमाम सैंपल कोरोना पॉजिटिव निकले। गुजरात में साबरमती नदी में पिछले 1 बरस में आईआईटी गांधीनगर ने जितने सैंपल लिए सब पॉजिटिव मिले और यह सैंपल सैकड़ों की संख्या में लिए गए। इसी तरह असम की कई नदियों से सैंपल लिए गए और उसमें भी कोरोना पॉजिटिव रिजल्ट आए। अब तक यह माना जा रहा था कि जो नाले-नालियों का पानी है जिनमें अस्पतालों से और कोरोनावायरस मरीजों के घरों से निकला हुआ पानी, अस्पताल के कचरे के बहकर आने से, कोरोना वायरस मिल रहा है, वह अब ऐसी नदियों के पानी में भी मिल रहा है जहां पर गंदा पानी सीधे नदी में नहीं मिलता है, और उन्हें जल शोधन संयंत्र से साफ करके ही नदी में भेजा जाता है फिर भी वहां कोरोना वायरस पाया गया है।

आईआईटी के वैज्ञानिकों का कहना है कि इसके पहले तक केवल गंदे पानी की नालियों में ही कोरोना वायरस के जिंदा रहने की बात मिली थी, लेकिन अब उन नदियों के पानी में भी यह मिल रहा है जहां पर लोग नहाते हैं या जहां से पानी लेकर उसे लोगों के पीने के लिए भेजा जाता है, तो यह एक नए खतरे की नौबत है। इस बात को लेकर विज्ञान थोड़ा सा हैरान भी है लेकिन यह खतरा हमें बहुत अजीब नहीं लग रहा है। यह वायरस जिस रफ्तार से अपनी शक्ल बदल रहा है, और अलग-अलग तरह से यह विज्ञान के लिए चुनौती खड़ी कर रहा है, उसमें इसके हवा से फैलने या पानी से फैलने का खतरा महज कुछ दूर ही था, वह खतरा पूरी तरह से नामौजूद नहीं था। अब जब दुनिया के देश, कोई कोरोना की तीसरी लहर के कगार पर है, कोई कोरोना की दूसरी लहर के कगार पर, तब पानी में ऐसा खतरा मिलना एक बहुत ही फिक्र की बात है। और फिर ये सैंपल एक-एक नदी से सैकड़ों की संख्या में लिए गए, और हर सैंपल में कोरोना वायरस मिला। इसका मतलब यह है कि यह किसी गलती से निकाला गया नतीजा नहीं है। ऐसे में पानी में कोरोना का होना आगे किस तरह खतरा बन सकता है यह भी सोचने की बात है, और उसके लिए सावधानी बरतने की बात भी है।

आज जो लोग कोरोना को गुजर चुका मान रहे हैं, और वैक्सीन से परहेज कर रहे हैं या लापरवाह हो रहे हैं उन्हें भी इन ताजा नतीजों को देखते हुए अपने तौर-तरीके बदलने चाहिए। इन वैज्ञानिक निष्कर्षों को देखते हुए भारत सरकार को देश भर के लिए इससे बचाव के तरीके निकालकर राज्यों के साथ बांटने चाहिए और देश के दूसरे वैज्ञानिक संस्थानों के लोगों को भी इसमें शामिल किया जाना चाहिए कि ऐसे खतरे से कैसे बचा जा सकता है। यह मामला महज एक-दो नदियों का नहीं है गुजरात में तो कई झीलों का पानी भी लिया गया और उनमें भी हर सैंपल में कोरोना वायरस मिला है। इसलिए यह किसी एक नदी के प्रवाह से फैला हुआ नहीं है, और यह बात भी है कि यह पानी में इस तरह जिंदा रह रहा है कि वह कई हफ्तों तक लगातार लिए गए नमूनों में लगातार बने रहा। आईआईटी गुजरात ने 4 महीने तक लगातार हर हफ्ते कई नदियों और झीलों से सैंपल लिए, और उनमें से हर किसी में कोरोना पॉजिटिव मिला। इस देश की शायद आधी आबादी सीधे नदी-तालाब में निस्तारी से काम चलाती है, और अगर इनके पानी से कोरोना अगर इंसानों में आने लगेगा, या जानवरों में जाने लगेगा तो क्या होगा?

एक दूसरा खतरा 
कांग्रेस पार्टी के एक प्रवक्ता ने ट्विटर पर यह पोस्ट करके एक बवाल खड़ा कर दिया है कि क्या कोरोना वैक्सीन में नवजात बछड़े के खून से निकला गया सीरम मिलाया गया है? वैज्ञानिकों ने इस पर खुलासा किया है कि वैक्सीन विकसित करते हुए किसी एक स्तर पर बछड़े के सीरम का इस्तेमाल होता है, लेकिन लोगों तक पहुँचने वाली वैक्सीन में ऐसा कुछ भी नहीं मिला है। भाजपा ने भी कांग्रेस प्रवक्ता की इस बात को गलत बताया है, और इसे लोगों को वैक्सीन से दूर करने की गैरजिम्मेदार हरकत करार दिया है। कांग्रेस प्रवक्ता की ऐसी पोस्ट हम एक बहुत ही गैर जिम्मेदारी का काम मानते हैं, क्योंकि डायबिटीज के मरीजों के लिए इंसुलिन की दवाई हो या कई किस्म के टीके हों, इनको विकसित करते हुए कई बार जानवरों के शरीर के कुछ पदार्थ इस्तेमाल किए जा सकते हैं। हिंदुस्तान में हिंदुओं के बीच गाय को लेकर जैसी भावनाएं हैं, या मुस्लिमों के बीच में सूअर को लेकर जिस तरह की हिकारत है, या सिखों के बीच जानवरों को काटने के तरीके को लेकर अपनी मान्यताएं हैं, इन सबको पूरा करने की बात अगर की जाएगी तो दुनिया में कोई चिकित्सा-वैज्ञानिक परीक्षण हो भी नहीं सकेंगे। आज जब पूरी दुनिया महामारी का एक खतरा झेल रही है, आज इस वक्त हिंदुस्तान में इतनी बड़ी संख्या में लोग मारे जा चुके हैं, और तीसरी लहर के खतरे का अंदेशा बना हुआ है, उस वक्त इस किस्म की जटिल-वैज्ञानिक बात पोस्ट करना और एक सनसनीखेज समाचार की शक्ल में किसी वैज्ञानिक बात को, सच या झूठ को तोड़-मरोड़ कर सामने रखना, एक जुर्म सरीखा काम है। इससे राष्ट्रीय सुरक्षा खतरे में पड़ सकती है क्योंकि अगर हिंदुओं के बीच इस बात की दहशत हो गई कि इसमें गाय के शरीर के खून या किसी और चीज को मिलाया गया है, तो बहुत से लोग वैक्सीन से परहेज करने लगेंगे। 

लोगों को याद होगा कि जब पोलियो वैक्सीन दी जाती थी तो हिंदुस्तान के कुछ प्रदेशों में कई मुस्लिम इलाकों के बीच इसे लेकर तरह-तरह की आशंकाएं थीं और लोग अपने बच्चों को पोलियो ड्रॉप्स नहीं पिलाते थे। किसी वैक्सीन को विकसित करने की वैज्ञानिक प्रक्रिया में अगर किसी स्तर पर किसी जानवर के शरीर का निकला हुआ कोई अंश इस्तेमाल भी होता है तो उसे इस तरह सार्वजनिक मंच पर लापरवाही और गैरजिम्मेदारी से चर्चा और खबर में लाना, उसकी सनसनी फैलाना, एक बहुत ही गैरजिम्मेदारी का जुर्म है। कांग्रेस पार्टी पता नहीं क्या सोच कर अपने प्रवक्ता से ऐसा कहला रही है। अब तक तो कांग्रेस पार्टी का कोई खंडन अपने प्रवक्ता की ट्वीट के खिलाफ आया नहीं है, और उसने देश भर की फजीहत के इस सामान को लेकर अपनी आलोचना का एक बड़ा मौका विरोधी पार्टियों को दिया है। आज देश में तमाम लोगों को ऐसी सनसनी फैलाने से बचना चाहिए और कांग्रेस की इस गैरजिम्मेदारी का बुरा नतीजा पूरे देश में देखना पड़ सकता है।

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हिंदुस्तान बड़ा ही दिलचस्प देश है। लोगों को बारहमासी नफरत से कभी आजादी ही नहीं मिलती, और आबादी का एक बड़ा हिस्सा यह आजादी चाहता भी नहीं है। रात-दिन बहुत से लोग इस फिक्र में दुबले हुए रहते हैं कि हिंदुओं और मुस्लिमों के बीच कोई तनातनी खड़ी क्यों नहीं हो पाई। जहां पर हिंदू-मुस्लिम विवाद की गुंजाइश कम दिखती है वहां पर लोग हिंदू-ईसाई झगड़ा ढूंढ निकालते हैं, जहां वह भी नहीं दिखता है वहां पर सवर्ण और दलित का झगड़ा ढूंढ निकालते हैं, आदिवासियों से शहरी लोग अपना झगड़ा ढूंढ निकालते हैं। यह सिलसिला कभी खत्म ही नहीं होता, और अब तो सोशल मीडिया की मेहरबानी से नफरत को किसी आग की तरह सुलगाते रहना आसान हो गया है। ताजा बवाल खड़ा किया जा रहा है एक मुस्लिम से शादी करने वाली हिंदू अभिनेत्री करीना कपूर का बहिष्कार करने का। 

ऐसी खबर आई ही थी कि सीता नाम की एक फिल्म बन रही है और उसमें सीता का किरदार निभाने के लिए करीना कपूर को छाँटा जा रहा है तो उसे लेकर कई हिंदू संगठन, और हिंदू धर्म के बहुत से स्वघोषित ठेकेदार विरोध करके अपने अस्तित्व को साबित करने में लग गए हैं कि वे अभी भी जिंदा है, और सक्रिय हैं। उनका विरोध है कि एक मुस्लिम अभिनेत्री को सीता के किरदार के लिए क्यों छांटा गया है। कई दिनों से ट्विटर पर बाइक और करीना खान नाम का एक बहिष्कार चलाया जा रहा था जिस पर दसियों हजार लोगों ने अपनी नफरत जाहिर की थी। आज नागपुर की खबर है कि वहां पर बजरंग दल के लोगों ने जाकर कलेक्टर को एक ज्ञापन दिया है कि अगर यह फिल्म बनी तो इसका जमकर विरोध किया जाएगा और विरोध करने की वजह में उन्होंने कुछ तस्वीरें भी लगाई हैं जिनमें करीना कपूर बिकनी पहने हुए दिख रही हैं और एक फोटो में वे अजमेर की दरगाह की यात्रा भी कर रही हैं। इन बातों को लेकर एक मुस्लिम अभिनेत्री के सीता का किरदार करने का विरोध किया जा रहा है। 

भाजपा से जुड़े हुए जितने अभिनेता और अभिनेत्री रहे हैं उन्होंने किस-किस फिल्म में किस धर्म के लोगों का किरदार निभाया था इसकी एक लंबी लिस्ट बन सकती है। लव जिहाद नाम का एक शब्द उछालकर जिस तरह से समाज में नफरत और दहशत दोनों फैलाई जा रही थी, उस वक्त भी नफरतजीवी लोग यह देखने से इंकार कर रहे थे कि किस तरह भाजपा की सांसद अभिनेत्री हेमा मालिनी ने पहले से शादीशुदा एक अभिनेता धर्मेंद्र से दूसरी शादी करने के लिए धर्म बदला था। अब यह बात लव जिहाद के दायरे में आती है या नहीं यह कहना मुश्किल है क्योंकि नफरतजीवी लोगों ने लव जिहाद की कोई सरकारी परिभाषा अभी तक जारी नहीं की है। लेकिन सवाल यह है कि अगर हिंदुस्तान में नफरत इस हद तक इस्तेमाल की जानी है कि किसी धर्म के किरदार को उसी धर्म के कलाकार निभाएं, तो फिर यहां एक धर्मराज की जरूरत है, यहां लोकतंत्र की जरूरत ही क्यों हैं?

यह बात हिंदू धर्म के देश के सबसे संगठित संगठन भाजपा की तरफ से औपचारिक रूप से नहीं उठाई गई है, लेकिन पिछले हफ्ते-दो हफ्ते से सोशल मीडिया पर फैलाई जा रही सबसे घटिया और सबसे हिंसक इस नफरत का कोई विरोध भी भाजपा की तरफ से नहीं किया गया है, और न ही केंद्र सरकार ने ऐसी हिंसक नफरत पर कोई कार्रवाई की है जिसमें एक मुस्लिम से शादी करने वाली जन्म से हिंदू अभिनेत्री के एक हिंदू किरदार करने के खिलाफ यह आंदोलन चलाया जा रहा है। ऐसी नफरत फैलाना अगर राष्ट्रीय सुरक्षा के लिए खतरा नहीं है तो फिर क्या उत्तर प्रदेश और दिल्ली में की जाने वाली एक-एक अकेली ट्वीट को राष्ट्रीय सुरक्षा के लिए खतरा मान लेना ठीक है? चूँकि बजरंग दल देश में सत्तारूढ़ भाजपा के सहयोगी संगठन आरएसएस के तहत आने वाले दर्जनों संगठनों में से एक माना जाता है, इसलिए भाजपा और आरएसएस को भी इस मुद्दे पर अपनी राय जाहिर करनी चाहिए कि वे फिल्मी किरदार निभाने वाले लोगों के लिए धार्मिक अनिवार्यता तय करना चाहते हैं क्या? अगर ऐसा नहीं है तो हिंदुस्तान में आज की जलती-सुलगती दिक्कतों और बुनियादी मुद्दों की तरफ से ध्यान भटकाने के लिए इस किस्म के शिगूफे राष्ट्रीय सुरक्षा पर खतरा क्यों बनने दिए जा रहे हैं? क्या अब कोई मुस्लिम लेखक हिंदू किरदारों को लेकर कोई कहानी भी नहीं लिख सकेंगे? या क्या अब राही मासूम रजा को कब्र से निकालकर रामायण लिखने की सजा सुनाई जाएगी? देश के इस खतरनाक होते माहौल पर राजनीतिक दलों की, और उनसे भी अधिक सरकार की चुप्पी राष्ट्रीय सुरक्षा के लिए एक खतरा है। एक तरफ तो देशभर में अलग-अलग प्रदेशों में सत्तारूढ़ दल से असहमति रखने वाले लोगों पर राष्ट्रीय सुरक्षा अध्यादेश के तहत जुर्म दर्ज करने का काम थानेदार भी कर ले रहे हैं, और दूसरी तरफ पूरे देश में नफरत और हिंसा के ऐसे संगठित अभियान को चलाने वाले लोगों की नीयत और उनके खतरे को केंद्र सरकार इस हद तक अनदेखा कर रही है। आज यह नफरत फैलाने वाले लोग, लव जिहाद नाम का शब्द उछालकर हिंसा करने वाले लोग, इस बात को पूरी तरह अनदेखा करते हैं कि किस-किस राजनीतिक दल के कौन-कौन से सांसद और मंत्री ऐसे ही लव जिहाद के तहत अपना परिवार बसाकर सुख से जीते हैं।

एक तरफ तो बड़े-बड़े नेता अपनी खुद की शादी के वक्त ऐसे किसी फतवे की फिक्र नहीं करते, देश के बड़े-बड़े कामयाब लोग और दौलतमंद लोग ऐसे फतवों और झंडे-डंडों से परे जब चाहे जिससे शादी करते हैं, और अपनी मर्जी से धर्म निभाते हैं या नहीं निभाते हैं। लेकिन आम लोगों को ऐसे नफरत की मार मारने के लिए ऐसे ही बजरंग दल जैसे संगठनों के लोग झंडे-झंडे लेकर निकलते हैं। इनको अपने अस्तित्व को बचाए रखने के लिए और उसे साबित करने के लिए ऐसे शिगूफा तलाशकर रखने पड़ते हैं। लेकिन ऐसी हरकतें हिंदुस्तान की राष्ट्रीय एकता के खिलाफ हैं, और जो राजनीतिक दल, जो सरकार इसके खतरों को कम आंकती हैं, वह हमारे हिसाब से कम गुनहगार नहीं हैं।(क्लिक करें : सुनील कुमार के ब्लॉग का हॉट लिंक)

हिंदुस्तान के अदालती फैसलों में भी कोरोना सी लहर आते रहती हैं। पिछले कुछ हफ्तों से अदालतें एक बार फिर उम्मीदें जगा रही हैं कि वे सरकार की हामी भरने वाली संस्था ना होकर जनता और संविधान की भी फिक्र करने वाली जिम्मेदार अदालतें हैं। दिल्ली हाईकोर्ट ने कल 3 छात्र-छात्राओं को आतंकी आरोपों के मामले में जमानत देते हुए कहा कि ऐसा लगता है कि सरकार की नजर में विरोध के संवैधानिक अधिकार और आतंकवादी गतिविधि के बीच फर्क करने वाली लकीर कुछ धुंधली हो गई है। दिल्ली हाईकोर्ट ने इन गिरफ्तार लोगों को जमानत देते हुए केंद्र सरकार के यूएपीए कानून की आलोचना करते हुए कहा कि इसमें आतंकवाद और आतंक शब्द की परिभाषा कहीं पर नहीं दी गई है। 

अदालत ने कहा कि यूएपीए में आतंकवादी काम की परिभाषा अस्पष्ट है और आतंकवादी काम का इस्तेमाल किसी भी आपराधिक काम के लिए नहीं किया जा सकता, खासकर ऐसे कामों के लिए जिनकी परिभाषा पहले से अन्य कानूनों में तय है। अदालत ने सरकार को सावधानी बरतने की नसीहत देते हुए कहा कि ऐसा न करने पर इस बेहद घृणित अपराध की गंभीरता खत्म हो जाएगी। पिछले साल दिल्ली में पिंजरातोड़ नाम के एक सामाजिक आंदोलन के कार्यकर्ता और जेएनयू-जामिया के तीन छात्र-छात्राओं को दिल्ली पुलिस ने दिल्ली दंगे की साजिश रचने के आरोप में गिरफ्तार किया था और वे लंबे समय से जेल में चले आ रहे थे। अब अदालत ने इन्हें जमानत देते हुए जो बातें कही हैं, उनमें यह भी है की असहमति को दबाने के लिए सरकार के जहन में विरोध के संवैधानिक अधिकार और आतंकवादी गतिविधि के बीच का फर्क धुंधला हो गया है, और अगर इस रवैया को बढ़ावा मिलता है तो यह लोकतंत्र के लिए दुखद दिन होगा।

देश के मीडिया का एक हिस्सा, और देश के बहुत से सामाजिक विचारक, कई राजनीतिक दल लगातार नौजवान छात्र-छात्राओं के ऐसे गंभीर कानून के तहत गिरफ्तारी के खिलाफ बोलते और लिखते चले आ रहे थे। लेकिन केंद्र सरकार के मातहत दिल्ली पुलिस ने इस तरह की बहुत सी गिरफ्तारियां की और उनमें देश के सबसे कड़े एक कानून को लागू करके इनकी जमानत अब तक नहीं होने दी थी। जब किसी बेकसूर सामाजिक कार्यकर्ता पर आतंकवादी होने का आरोप लगाया जाता है या उस पर देशद्रोह या राजद्रोह के आरोप लगा दिए जाते हैं या फिर उन पर सांप्रदायिकता फैलाने की बात कही जाती है और उनके खिलाफ कानूनी कार्यवाही शुरू कर दी जाती है, तो इसका असल मकसद देश में ऐसे बाकी जागरूक लोगों का हौसला पस्त करना होता है। कुछ गिने-चुने लोगों को ऐसे कड़े कानूनों के तहत गिरफ्तार करके जेल में लंबे समय तक रखकर, मुकदमों को आगे न बढ़ाकर सरकारें लोकतांत्रिक आंदोलनों को खत्म करती हैं। दिल्ली हाईकोर्ट के इस आदेश और उसकी इस टिप्पणी को देखते हुए देश में बाकी जगहों पर भी इस किस्म की कार्रवाई के बारे में दोबारा सोचना चाहिए।

छत्तीसगढ़ की एक प्रमुख सामाजिक कार्यकर्ता, मजदूर अधिकारों के लिए अदालतों में लडऩे वाली एक प्रमुख वकील सुधा भारद्वाज को भी महाराष्ट्र में गिरफ्तार हुए हजार दिन हो रहे हैं और वे भी अब तक बिना जमानत जेल में हैं। लोकतंत्र में सामाजिक कार्यकर्ताओं को अदालती फैसलों के भी पहले इस तरह की सजा देना सरकार के हाथ में है। ऐसे मामलों का जब अदालती निपटारा होगा, तब जाकर यह पता लगेगा कि उनके खिलाफ चलाए गए मुकदमे में कुछ दम था या नहीं। और उसके बाद भी देश की सबसे बड़ी अदालत तक पहुंचने में फिर बरसों लग जाते हैं। लेकिन इस बीच ऐसे आंदोलनकारियों की जिंदगी तबाह करना सरकार के हाथ में रहता है और यह काम देशभर में जगह-जगह चल रहा है। यह सिलसिला खत्म होना चाहिए। 

देश में ऐसे अलोकतांत्रिक कानूनों को भी खत्म करना चाहिए जो अंग्रेजों ने हिंदुस्तानियों पर राज करने के लिए एक बदनीयत से बनाए थे, और जो एक गुलाम देश के लायक थे. हिंदुस्तान के आजाद होने के बाद पौन सदी गुजर रही है और अब तक हिंदुस्तानी कानून अगर अंग्रेजों का पखाना ढोकर चल रहा है तो उसमें फेरबदल की जरूरत है. लेकिन दिक्कत यह है कि पिछले कुछ वर्षों में केंद्र सरकार ने कई कानूनों को और अधिक कड़ा किया है जिससे लोकतांत्रिक आंदोलनों की, असहमति की गुंजाइश और कम हो गई है। इसके अलावा ऐसे कानूनों के तहत नाजायज कार्रवाई के मामले लगातार बढ़ रहे हैं और अदालतों से इनका निपटारा होने तक एक पूरी पीढ़ी के हौसले खत्म करने का सरकारी मकसद तो पूरा हो ही जाता है। अब यह समझ में नहीं आता है कि सरकार की ऐसी कार्यवाही के खिलाफ अदालतों से कैसे जल्दी इंसाफ मिल सके और कैसे ऐसी मिसाल कायम हो सके जो बाद में दूसरे मामलों में भी इस्तेमाल हो?(क्लिक करें : सुनील कुमार के ब्लॉग का हॉट लिंक)

इन दिनों बड़े से बड़े अखबार या टीवी चैनल की वेबसाइटों को देखें, या कुछ ऐसी वेबसाइटों को देखें जो न अखबार की हैं न टीवी चैनलों की, और जो सिर्फ बहुत ही प्रमुख और कामयाब वेबसाइट हैं, तो उन पर कई किस्म के झांसे के इश्तहार दिखाई पड़ते हैं. बहुत से इश्तहार तो खबरों के बीच में इस तरह से दबे-छुपे रहते हैं जिस तरह किसी पेड़ के तने या पत्तों के बीच में कुछ जानवरों के छुपने की तस्वीरें कभी-कभी सामने आती हैं कि उन्हें पेड़ से अलग करके देखना ही नहीं हो पाता। ऐसे इश्तहार आमतौर पर धोखा देने वाले रहते हैं, और चूँकि वेबसाइटों को विज्ञापन से कमाई का लेना-देना रहता है इसलिए वे इस बात की परवाह भी नहीं करतीं कि उनकी खबरों के बीच, उनके दूसरे पोस्ट के बीच किस तरह के झांसे वाले इश्तहार दिखाई पड़ रहे हैं। जाहिर तौर पर बहुत से लोग इन्हें देख कर धोखा खाते भी होंगे। 

अभी ऐसा ही एक इश्तहार एक फिल्म कलाकार सुशांत सिंह राजपूत से जुड़ी हुई एक तस्वीर के नीचे आया जिसे रायपुर के ही एक कंप्यूटर से वेबसाइट पर जाकर देखा गया था और उसके नीचे इस इश्तहार में नोटों का ढेर उठाए हुए एक गरीब आदमी की तस्वीर है और यह लिखा हुआ है कि रायपुर के एक गरीब मजदूर ने किस तरह 1 करोड़ 16 लाख  रुपए अपने मोबाइल फोन से कमा लिए। अब इस तरह की अविश्वसनीय कमाई के बहुत से इश्तहार वेबसाइटों पर दिखते हैं, और अगर कंप्यूटर का इंटरनेट किसी तकनीकी वजह से अपने को इंदौर के इलाके में बताता है तो इस इश्तहार में रायपुर की जगह इंदौर आ जाता है। देश के अलग-अलग कोनों में जिस इलाके से आप इंटरनेट पर पहुंचेंगे, इसी इश्तहार में सिर्फ शहर का नाम बदल जाएगा और उस शहर का मजदूर एक करोड़ 16 लाख रुपए अपने मोबाइल फोन से कमाते हुए दिखने लगेगा। ऐसे दूसरे को इश्तहारों में एक बहुत ही आलीशान कोठी के सामने एक बहुत ही महंगी विदेशी कार में बैठा हुआ एक नौजवान, या एक युवती दिखते हैं और उसके साथ भी कुछ इसी किस्म का एक उकसाता हुआ विज्ञापन स्लोगन लिखा रहता है कि किस तरह उन्होंने 1 महीने में ही कमाई करके यह बंगला, गाड़ी सब कुछ खरीद लिया। आप जिस शहर से इंटरनेट पर पहुंचें, उसी शहर का नाम उसी इश्तहार में दिखने लगता है। 

अब सवाल ये उठता है कि भारत सरकार का इतना कड़ा सूचना तकनीक कानून है कि जिसके तहत मामूली चूक करने वाले और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का उपयोग करने वाले लोग भी आए दिन कानून के फंदे में फंसते रहते हैं। दूसरी तरफ जो ठग, धोखेबाज, और जालसाज लगातार इस तरह इंटरनेट पर लोगों को धोखा देते हैं, वह हमारे जैसे साधारण समझ वाले लोगों को भी मामूली आंखों से समझ में आने वाले धोखेबाज़ हैं,  लेकिन भारत सरकार के साइबर क्राइम पकडऩे वाले लोगों को यह नहीं दिखता, न ही राज्यों को यह दिखता है कि इसमें क्या जालसाजी है। यह कुछ उसी किस्म का है जिस तरह एक फाड़े गए साइलेंसर वाली बड़ी सी मोटरसाइकिल भारी शोरगुल करते हुए चौराहे पर से पुलिस के सामने से निकल जाती है, लेकिन पुलिस को उसकी आवाज सुनाई नहीं पड़ती। फिर चाहे बाकी तमाम लोगों को शोरगुल से दिक्कत क्यों ना हो। इसी तरह ये जालसाज विज्ञापन लोगों को इंटरनेट पर दिखते हैं, लोगों के व्हाट्सएप पर आते हैं, लेकिन सरकार इनमें से कोई जालसाजी नहीं रोक पाती। दूसरी बात यह भी है कि जिन वेबसाइटों पर धोखाधड़ी के ऐसे विज्ञापन रात-दिन आते हैं और उन पर टंगे रहते हैं, क्या उन वेबसाइटों की कोई जिम्मेदारी नहीं बनती है कि वे अपनी सामग्री के साथ, अपनी खबरों के साथ, इस तरह की धोखाधड़ी के विज्ञापनों का दिखना बंद करें या फिर धोखे में भागीदारी करके भी कमाई करने की चाह में सब उलझे हुए हैं? 

यह सिलसिला खतरनाक इसलिए है कि इंटरनेट का इस्तेमाल बढ़ते चल रहा है और हर दिन लाखों नए लोग इंटरनेट पर जुड़ते हैं जो कि भरोसेमंद वेबसाइटों के विज्ञापनों को भी भरोसेमंद मान लेते हैं, और कई विज्ञापन तो ऐसे दबे-छुपे अंदाज में रहते हैं कि वे पहली नजर में खबर ही लगते हैं। इसलिए इस धोखाधड़ी को बंद करने का काम होना चाहिए और सरकार को इस पर कड़ी कार्यवाही करनी चाहिए। दूसरी तरफ हिंदुस्तान में एक एडवरटाइजिंग स्टैंडर्ड्स काउंसिल नाम की एक संस्था है और वह संस्था भी धोखा देने वाले विज्ञापनों या झूठे दावे करने वाले विज्ञापनों पर कार्यवाही करने का दावा करती है। इस संस्था को भी ऐसे विज्ञापन देने वाले से पूछना चाहिए कि वह रायपुर के उस मजदूर की जानकारी दें जिसे एक करोड़ 16 लाख रुपए की कमाई अपने मोबाइल फोन से हुई है। यह सिलसिला इसी तरह चलते रहने देना गलत है, और यह बहुत से लोगों की गैर जिम्मेदारी का नतीजा है यह मीडिया की भी गैर जिम्मेदारी है, केंद्र और राज्य सरकारों की भी गैर जिम्मेदारी है और एडवरटाइजिंग स्टैंडर्ड्स काउंसिल ऑफ इंडिया की गैर जिम्मेदारी तो है। (क्लिक करें : सुनील कुमार के ब्लॉग का हॉट लिंक)

अयोध्या में बन रहे राम मंदिर को लेकर एक बड़ा ही खराब विवाद आज सामने आया है जिसे आम आदमी पार्टी के राज्यसभा सदस्य संजय सिंह ने भी उठाया है और उत्तर प्रदेश के समाजवादी पार्टी के एक विधायक ने भी। अगर इनके आरोप सही हैं और इनके पेश किए गए दस्तावेज कोई जालसाजी नहीं हैं, तो यह एक भयानक भ्रष्टाचार का मामला दिख रहा है और चूंकि यह राम मंदिर निर्माण ट्रस्ट को लेकर है जो कि केंद्र सरकार द्वारा बनाया गया एक ट्रस्ट है इसलिए यह देश की सर्वोच्च स्तर की जांच के लायक मामला है। 

पहली नजर में जो दस्तावेज इन दोनों नेताओं ने पेश किए हैं उनके मुताबिक, मंदिर से लगी हुई जमीनों को खरीदने के लिए मंदिर ट्रस्ट लोगों से बात कर रहा था। जिस जमीन को मंदिर खरीदना चाहता था उसका सरकारी रजिस्ट्री रेट करीब 5 करोड़ बताया जाता है। और इस जमीन को दो और लोगों ने उसके मालिक से 2 करोड रुपए में खरीदा। इसे खरीदने के 10 मिनट के भीतर राम मंदिर निर्माण ट्रस्ट ने उस जमीन को इन नए मालिकों से 18 करोड़ रुपए में खरीदने का एग्रीमेंट किया, और 17 करोड़ रुपए आरटीजीएस से इन नए मालिकों के खाते में डाल दे दिए। 10 मिनट पहले की खरीद-बिक्री में जो दो गवाह थे, उनमें से एक मंदिर ट्रस्ट के सदस्य हैं और दूसरे व्यक्ति अयोध्या के मेयर हैं। और यही दोनों गवाह 10 मिनट बाद की उस जमीन की 18 करोड़ की बिक्री के मामले में भी गवाह हैं। आम आदमी पार्टी के राज्यसभा सदस्य संजय सिंह ने इन दोनों रजिस्टर्ड दस्तावेजों को मीडिया के सामने पेश किया है जिनमें भुगतान की जानकारी भी है। मंदिर ट्रस्ट की तरफ से श्रीराम जन्मभूमि तीर्थ क्षेत्र ट्रस्ट के महासचिव चंपत राय ने इन आरोपों पर कहा कि उन पर तो महात्मा गांधी की हत्या के आरोप भी लगते रहे हैं और वे उसकी परवाह नहीं करते।

अब इस खरीद-बिक्री में जो दो खरीददार हैं उनमें एक हिंदू है और एक मुस्लिम है। इसके दोनों गवाह डॉ. अनिल मिश्रा और ऋषिकेश उपाध्याय मंदिर ट्रस्ट के सदस्य और अयोध्या के महापौर हैं। जमीन को बेचने वाले मूल स्वामी बाबा हरिदास हैं और खरीदने वाले मंदिर ट्रस्ट के महासचिव चंपक राय हैं। समाजवादी पार्टी के विधायक और आम आदमी पार्टी के सांसद के उठाए हुए सवाल और उनके पेश किए हुए दस्तावेज हैरान करते हैं कि 5 करोड रुपए रजिस्ट्री दाम की जमीन को दो करोड़ में कैसे खरीदा गया और फिर 10 मिनट में ही उसे साढ़े 18 करोड़ में कैसे बेच दिया गया और आनन-फानन ट्रस्ट के 17 करोड़ों रुपए इस नए खरीददार के खाते में चले भी गए। 

जमीन जायदाद के काम करने वाले लोगों को यह बात बड़ी आसानी से समझ आ जाएगी कि यह गोरखधंधा किस तरह किया गया है। अब सवाल यह उठता है यह ट्रस्ट तो केंद्र सरकार का बनाया गया है, और सुप्रीम कोर्ट के फैसले के बाद बनाया गया है जिसमें केंद्र सरकार द्वारा मनोनीत प्रतिनिधि सदस्य हैं। इस तरह से यह धार्मिक ट्रस्ट होने के बावजूद सरकार निर्मित ट्रस्ट है, और इस पर अगर जमीन खरीदी में इतनी बड़ी रकम का घपला करने का ऐसा आरोप लगा है तो केंद्र सरकार को बिना देर किए हुए इसकी जांच करवानी चाहिए क्योंकि यह देश के करोड़ों राम भक्तों और हिंदुओं की आस्था का भी मामला है। इस मंदिर ट्रस्ट में जिस तरह शायद 5000 करोड़ का दान और चंदा  इकट्ठा किया है उसके इस्तेमाल पर भी एक बड़ा सवाल इन आरोपों से लगता है। 

उत्तर प्रदेश में भाजपा की सरकार है और भाजपा के ही मुख्यमंत्री हैं इसलिए इस मामले की सीबीआई जांच में राज्य सरकार की असहमति की कोई बात नहीं हो सकती है। देश के इस सबसे बड़े मंदिर निर्माण ट्रस्ट को लेकर जितने गंभीर आरोप लगे हैं प्रधानमंत्री को इस मामले की सीबीआई जांच के लिए उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ को कहना चाहिए कि वे इसकी सिफारिश करें और इसकी तेजी से जांच करवाई जाए, ताकि दान देने वाले, और दान ना देने वाले आस्थावान, लोगों की भी आस्था को चोट ना पहुंचे। तब तक इस ट्रस्ट की ऐसी किसी खरीदी-बिक्री पर रोक भी लगना चाहिए। 

ऐसे ट्रस्ट आमतौर पर स्थानीय कलेक्टर के नियंत्रण में माने जाते हैं, जिसके भी नियंत्रण में यह हो उन्हें तुरंत ही इसके बैंक खातों पर एक रोक भी लगानी चाहिए ताकि ऐसी धोखाधड़ी की और कोई खरीदी ना हो सके। ट्रस्ट के प्रभारी सचिव चंपक राय का बयान बहुत ही  बुरी तरह अहंकार से भरा हुआ है और गैर जिम्मेदारी का है। यह मौका ऐसे अहंकार को दिखाने का नहीं है कि महात्मा गांधी की हत्या का आरोप भी उन पर लगा था। वे यह भी साफ नहीं कर रहे हैं कि वह किस पर आरोप लगने की बात कर रहे हैं, व्यक्तिगत रूप से उन पर गांधी की हत्या के आरोप की बात कर रहे हैं, या इस ट्रस्ट को लेकर बयान दे रहे हैं। 

ट्रस्ट के किसी जिम्मेदार पद पर बैठे हुए व्यक्ति को ऐसी गैरजिम्मेदारी की बात नहीं करनी चाहिए और खासकर धार्मिक आस्था से जुड़े हुए ट्रस्ट के सबसे बड़े ट्रस्टी अगर आरोपों पर सफाई देने के बजाय अपने आपको गांधी हत्या के आरोप झेल चुका साबित कर रहे हैं, तो यह ट्रस्ट के लिए भी बहुत ही शर्मिंदगी की बात है। जो दो लोग इन दोनों  खरीद-बिक्री में गवाह रहे हैं, उन्होंने मुंह खोलने से मना कर दिया है, इसलिए यह पूरा मामला भारी संदेह से भरा हुआ है, और जिन-जिन लोगों पर इस ट्रस्ट की जिम्मेदारी आती है उन्हें, और उत्तर प्रदेश की राज्य सरकार, और केंद्र सरकार को तुरंत एक बड़ी जांच की घोषणा करनी चाहिए जिसके बिना इस ट्रस्ट के पास आए हुए हजारों करोड़ों रुपए खतरे में भी हैं और लोगों का भरोसा भी टूट रहा है।  (क्लिक करें : सुनील कुमार के ब्लॉग का हॉट लिंक)

भारत की राजनीति हाल के बरसों में एकदम से हमलावर हो गई है। जिनसे असहमति है उनके खिलाफ सोशल मीडिया पर हमले करवाने से बात शुरू होती है, और अगर उससे भी लोगों की सोच में बदलाव ना आए तो सोशल मीडिया कंपनियों में शिकायत करके उनके अकाउंट ब्लॉक करवाने का अगला कदम होता है। इस पर भी ना सुधरे तो पार्टियां अपने राज वाले प्रदेशों में लोगों के खिलाफ अंधाधुंध पुलिस रपट करवाती हैं, और क्योंकि पुलिस राज्य सरकार की मातहत होती है, बल्कि अपने भ्रष्टाचार की वजह से वह नेताओं के हाथों की कठपुतली भी होती है, इसलिए वह सत्तारूढ़ पार्टी की मर्जी से आनन-फानन एफआईआर दर्ज कर लेती है। केंद्र सरकार के पास दिल्ली या केंद्र प्रशासित प्रदेशों को छोडक़र किसी और प्रदेश में पुलिस सीधे-सीधे अपने हाथ तो नहीं है, लेकिन दूसरी जांच एजेंसियां हैं और ऐसा साफ दिखते रहता है कि असहमति की हालत में उसकी गंभीरता को देखते हुए उससे होने वाले नुकसान का अंदाज लगाते हुए उतनी अधिक ताकतवर एजेंसी को असहमति के पीछे लगा दिया जाता है। यह पूरा सिलसिला किसी एक पार्टी की सरकार या किसी एक सरकार तक सीमित नहीं है, यह सिलसिला अलग-अलग बहुत से राज्यों में बहुत शर्मनाक तरीके से दिख रहा है और केंद्र सरकार ने इसी हमलावर तेवर को और आगे बढ़ाते हुए देश के एक सबसे प्रमुख कार्टूनिस्ट मंजुल के ट्विटर अकाउंट को ब्लॉक करने के लिए ट्विटर को लिखा है।

किसी कार्टूनिस्ट को निशाना बनाकर उसके खिलाफ कोई कार्यवाही करना सडक़ पर किसी नंगे को गाली देने जैसा होता है, जिसके बाद अगर वह भी पीछे लग जाए तो फिर गाली देने वाले के पास भागने का भी कोई रास्ता नहीं होता। आज यह हुआ कि मंजुल का साथ देने के लिए देश के हर कार्टूनिस्ट ने कई-कई कार्टून बनाए हैं, और मोदी सरकार एकदम ही निशाने पर आ गई है। लोगों ने खुद तो कार्टून बनाए ही हैं, इमरजेंसी के वक्त से लेकर, उसके बाद तक, और उसके भी बहुत पहले नेहरू के वक्त के भी बहुत से चर्चित कार्टून निकाल निकाल कर लोग पोस्ट कर रहे हैं कि नेहरू में उन पर तंज कसने वाले कार्टूनिस्टों के लिए कितना बर्दाश्त होता था। लोगों ने इंदिरा और राजीव के वक्त के कार्टून भी निकालकर पोस्ट करना शुरू किया है कि उन्होंने भी आपातकाल से परे कभी किसी कार्टूनिस्ट को धमकी नहीं दी, उसके काम को बंद करवाने की कोशिश नहीं की। आपातकाल का वक्त जरूर था जब कार्टून, खबरों और संपादकीय पर सरकारी बंदिशें लग गई थीं, और सबसे हौसलामंद लोगों ने विरोध में अपने संपादकीय कॉलम को खाली छोड़ा था। लेकिन आज एक कार्टूनिस्ट के काम को ब्लॉक करने का नोटिस ट्विटर को देकर मोदी सरकार ने देश के तमाम कार्टूनिस्टों के सामने सिर्फ एक विकल्प छोड़ा है कि वे  अपने भी अस्तित्व को बचने के लिए लड़ें। 
कार्टूनिस्ट सत्ता को खुश करने के लिए ठकुरसुहाती के कार्टून नहीं बना सकते। व्यंग्य और कार्टून का मिजाज ही सत्ता और ताकतवर के खिलाफ होता है, और कमजोर का साथ देने के लिए रहता है। हमें याद पड़ता है कि ममता बनर्जी ने बंगाल के मुख्यमंत्री की कुर्सी पर अपने पहले कार्यकाल के दौरान सोशल मीडिया और कार्टून पर इसी किस्म की बहुत सी कार्यवाही की थी, हमारे अपने अखबार के पुराने पन्ने ममता बनर्जी पर बनाए हुए उस वक्त के बहुत से कार्टून से भरे पड़े हैं। मोदी सरकार एक तरफ तो सोशल मीडिया पर तरह-तरह से काबू बनाने की कोशिश में लगी हुई है, दूसरी तरफ अगर हिंदुस्तान के भीतर के कार्टूनिस्टों, या लेखकों और पत्रकारों को इस तरह से घेर कर मारने की कोशिश होगी तो उसका बड़ा विरोध भी होगा और फिर असहमति कई गुना अधिक ताकत से सामने आएगी। 

लक्षद्वीप की एक अभिनेत्री पर राजद्रोह का मुकदमा दर्ज कर लिया गया है क्योंकि उसने वहां भेजे गए तानाशाह किस्म के प्रशासक को व्यंग्य में केंद्र का भेजा गया जैविक हथिया कह दिया था। इस प्रशासक के खिलाफ तो वहां बीजेपी के लोग ही खड़े हो गए हैं। व्यंग्य की भाषा के खिलाफ अगर कानूनी करवाई ही सरकार की समझ रह गयी है, तो फिर हरिशंकर परसाई और श्रीलाल शुक्ल की तो तमाम किताबों को गैरकानूनी करार दे देना होगा। पार्टियां समझें, सोच तो एक बीज की तरह की होती है जिसे अगर दफन करने की कोशिश होगी तो वह जमीन फाडक़र निकलेगी और पेड़ बन जाएगी। (क्लिक करें : सुनील कुमार के ब्लॉग का हॉट लिंक)

उत्तर प्रदेश में एक गांव में कोरोना मौतें हुईं तो गांववालों ने वहां कोरोना माता का मंदिर बना लिया। बाद में प्रशासन को वहां पूजा के लिए जुटते हुए लोग दिखे तो वह मंदिर गिराया गया और उसका मलबा गांव के बाहर फिंकवाया गया। लेकिन उत्तर प्रदेश के इस गांव से परे भी देश में कुछ और जगहों से ऐसी खबरें आई हैं कि कोरोना का मंदिर बनाया गया है और उसकी पूजा शुरू हो गई है। अब हिंदुस्तान की आबादी के बड़े हिस्से की सोच अगर देखें तो उसमें बीमारियों को लेकर दैवीय प्रकोप की बात लंबे समय से चलती है। यह आदिवासी समाज में तो चलती ही है, शहरी समाज में भी चलती है, जहां चेचक जैसी संक्रामक बीमारी को माता की बीमारी नाम दिया गया था और दो अलग-अलग किस्म के संक्रमणों के लिए छोटी माता और बड़ी माता ऐसा आज भी बोलचाल में प्रचलन में है। जब लोग चेचक से किसी के चेहरे पर आए हुए दाग की चर्चा करते हैं तो वैसे लोगों को माता दाग वाले ही कहा जाता है। इसलिए संक्रामक रोगों को ईश्वर से जोडऩा या ईश्वर के प्रकोप से जोडऩा इस देश में बहुत लंबे समय से चले आ रहा है। देश में जो बीमारियां खत्म हो चुकी हैं उनके लिए भी बहुत से समाजों में महिलाएं साल में एक बार माता की पूजा करती हैं, और ठंडा खिलाती हैं, पहली रात को खाना बनाकर रख दिया जाता है और अगले दिन घर में कुछ गर्म पकाए बिना उस ठंडे को खाया जाता है। जिस तरह हर धार्मिक रीति रिवाज के पीछे लोग एक वैज्ञानिक आधार होने की बात करने लगते हैं, वैसे ही इस ठंडा खाने के पीछे भी वैज्ञानिक आधार बता दिया जाता है। यह एक अलग बात है कि इस खाने से किसी का नुकसान नहीं होता, और न किसी की बलि देनी पड़ती। इस तरह हिंदुस्तान में संक्रामक रोगों को देवी देवताओं से जोडक़र चलने का सिलसिला पुराना है और उसी की ताजा कड़ी की शक्ल में कोरोना माता का मंदिर है। 

लोगों को याद होगा कि भारत के हिंदू धर्म के परंपरागत देवी देवताओं से परे बीच-बीच में कुछ नए देवी देवताओं की लोकप्रियता भी बढ़ती है। जैसे आज से 50 बरस के करीब पहले एकाएक संतोषी माता का चलन बढ़ा, बहुत ही मान्यता फैली, और घर-घर में शुक्रवार को ना सिर्फ संतोषी माता की पूजा करके गुड़-चने का प्रसाद बांटा जाने लगा बल्कि उस दिन खट्टा खाने पर कट्टर मनाही लग गई थी क्योंकि संतोषी माता के बारे में कहा जाने लगा कि वे खट्टा पसंद नहीं करती हैं। हालत यह हुई कि संतोषी मां पर एक ऐसी फिल्म बनी जिसने उसके पहले के तमाम फिल्मों के रिकॉर्ड तोड़ दिए। उस फिल्म को देखना पूजा माना जाने लगा। हालत यह थी कि सिनेमा घर की टिकट खिडक़ी पर टिकट के साथ-साथ गुड़-चने का प्रसाद भी दिया जाता था। लोग धार्मिक भावना से भरे हुए इस फिल्म को देखने जाते थे, और वर्षों तक संतोषी माता की पूजा हिंदुओं के बीच होने वाली सबसे लोकप्रिय पूजा हो गई थी। बाद में धीरे-धीरे उस पूजा का चलन ही खत्म हो गया। 

इसलिए अब कोरोना महामारी के बाद अगर कोरोना माता की पूजा होने लगे, उसके मंदिर बनने लगें, तो लोगों को हैरान नहीं होना चाहिए क्योंकि आज आम हिंदुस्तानियों के अधिकतर तबके में सोच कुछ इसी किस्म की रह गई है। लोगों में वैज्ञानिक सोच को बुनियाद सहित उखाड़ दिया गया है, तमाम किस्म के धर्मांध टोटके खूँटे की तरह ठोक दिए गए हैं। कोरोना महामारी ने हिंदुस्तानियों की अवैज्ञानिक सोच का फायदा ना सिर्फ अभी इस पूजा-पाठ की शक्ल में उठाया है, बल्कि दवाओं से परहेज, वैक्सीन से परहेज की शक्ल में भी उठाया है। देश की आम सोच में वैज्ञानिक सोच कतरा-कतरा नहीं आ सकती, लोग किसी एक मामले में अंधविश्वासी और दूसरे मामले में वैज्ञानिक सोच वाले नहीं हो सकते। इसलिए आज देश की सोच पर एक अंधकार छाया हुआ है क्योंकि हाल के वर्षों में लगातार अवैज्ञानिक बातों को प्राचीन विज्ञान बताकर लोगों को गोबर और गोमूत्र के साथ उनके गले उतारा गया है। देखें आगे और कौन सी देवी की कथा शुरू होती है।

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हरियाणा के रोहतक से एक दिल दहलाने वाली खबर आई है कि 10 बरस की एक बच्ची के साथ सामूहिक बलात्कार करके उसका वीडियो बनाकर फैलाया गया और ऐसा करने वाले लोगों में एक 18 बरस का नौजवान था, और 8 नाबालिग थे। बलात्कारियों में 5 बच्चे तो 10 से 12 वर्ष उम्र के हैं। यह बच्ची अपने घर के बाहर खेल रही थी और इस टोली ने उसे स्कूल के पास ले जाकर बलात्कार किया, उसकी वीडियो रिकॉर्डिंग की, बच्ची को धमकी दी, और बाद में यह वीडियो फैलाकर उस बच्ची को ब्लैकमेल करना भी शुरू किया।

इस घटना से बहुत से सवाल उठते हैं, एक तो देश के सबसे चर्चित बलात्कार निर्भया कांड के समय से यह बात सामने आ रही थी कि नाबालिग लोग भी बलात्कार की ताकत और समझ रखते हैं। निर्भया के सामूहिक बलात्कार में एक लडक़ा नाबालिग था इसलिए वह कड़ी सजा से बचा और उसे किसी सुधार गृह में कहीं भेजा गया था। उसके बाद से देश भर में यह चर्चा शुरू हुई कि क्या बलात्कार के ऐसे मामलों के लिए बालिग होने की उम्र को 18 वर्ष से घटाकर 16 वर्ष कर दिया जाए? जिस तरह घुटनों पर चोट लगने पर पूरा बदन बिलबिला उठता है उसी तरह देश की चेतना पर निर्भया कांड से एक चोट लगी थी और बिलबिलाए हुए देश ने बलात्कारियों के लिए फांसी की बात की थी। बलात्कारियों को 16 बरस से ही बालिग मान लेने की भी मांग की थी। इन दोनों ही बातों का कई तर्कों के आधार पर लोगों ने विरोध भी किया था। फिर भी बलात्कार के लिए मौत की सजा को जोड़ दिया गया है और बालिग होने की उम्र को घटाने के बारे में भी समाज में चर्चा चल रही है।

अब हरियाणा तो देश में बहुत अधिक सामाजिक नियम कायदे लागू करने वाला प्रदेश है जहां महिलाओं और लड़कियों पर बहुत तरह के प्रतिबंध लगाए जाते हैं, लेकिन कोई बच्ची अगर अपने घर के सामने ना खेले तो वह जिंदा भी कैसे रहे? और इसलिए अगर ऐसे में गांव के ही लडक़े एकजुट होकर गिरोहबंदी करके उस अकेली बच्ची के साथ सामूहिक बलात्कार करें, तो इसे कौन से सामाजिक प्रतिबंध लगाकर रोका जा सकता है? क्या लडक़ों का घूमना-फिरना बंद किया जा सकता है, या लड़कियों का अपने घर के आंगन में भी खेलना रोका जा सकता है? कल की ही बात है उत्तर प्रदेश की महिला आयोग की अध्यक्ष ने एक अटपटा और बहुत खराब बयान दिया कि लड़कियों को मोबाइल फोन देना बंद करना चाहिए क्योंकि पहले वे लडक़ों से फोन पर लंबी लंबी बातें करती हैं और उसके बाद उनके साथ भाग जाती हैं। अब महिला आयोग की अध्यक्ष की अगर ऐसी सोच है तो उस प्रदेश में महिलाओं के अधिकार और महिलाओं की सुरक्षा मर्दों की मर्जी और रहम पर ही हो सकती है, किसी अधिकार के तहत नहीं हो सकती। एक मोबाइल फोन किसी लडक़ी या महिला को उसके बुनियादी अधिकार पाने का मौका देता है, और अगर ऐसी बुनियादी सहूलियत के लिए भी लडक़ी होने की वजह से उसे इससे दूर रखा जाए, तो फिर ऐसे समाज को लड़कियों को पाने का हक ही नहीं है। 

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जैसा हरियाणा के सामूहिक बलात्कार की घटना को लेकर आज हम यह बात लिख रहे हैं, उस हरियाणा का हाल यह है कि कन्या भ्रूण हत्याओं के चलते हुए वहां पर लड़कियों का अनुपात लडक़ों के मुकाबले देश में सबसे कम है। हरियाणा के बारे में यह कहा जाता है कि वहां बहू लाने के लिए लोग दूसरे कई प्रदेशों में जाकर वहां से लड़कियां लेकर आते हैं क्योंकि उनके अपने प्रदेश में लडक़ों के मुकाबले लड़कियां कम रह गई हैं। ऐसा प्रदेश लड़कियों पर जिस तरह के जुल्म देख रहा है, उसमें किसी मां-बाप की लडक़ी को बड़े करने की हिम्मत भी जवाब दे रही होगी। और उत्तर प्रदेश में एक संवैधानिक पद पर बैठी हुई महिला लड़कियों को फोन से दूर रखने की बात कर रही है। 

दरअसल हिंदुस्तान में लड़कियों को छेडऩा उनसे बलात्कार करना, इसमें कोई बुराई नहीं मानी जा रही है। और ऐसा होने पर भारत की न्याय प्रक्रिया कसूरवार को सजा दिलाने में बहुत बुरी तरह नाकामयाब भी रहती है। बलात्कार के मामलों में बड़ी संख्या में पुलिस, थाने में ही समझौता कराकर लडक़ी को डराकर समाज में बदनामी का खौफ दिखाकर वापस भेजने की पूरी कोशिश करती है, और इसके एवज में जाहिर है कि बलात्कारी से उगाही भी करती ही होगी। अब इसके बाद भी अगर लडक़ी या महिला अपनी शिकायत पर डटी रहें तो अदालत में बरसों तक उनका और अपमान होता है। कोर्ट के बरामदे से लेकर अदालत के कटघरे तक लोग अपनी नजरों से उनके साथ और बलात्कार करते हैं, और बलात्कारी को सजा मिलने के पहले तक और उसके बाद भी उसकी शिकार लगातार सजा पाते ही रहती है। ऐसे देश में अगर 10-12 बरस के बच्चे भी गिरोह बनाकर सामूहिक बलात्कार कर रहे हैं और उसकी वीडियो रिकॉर्डिंग भी कर रहे हैं तो इसके पीछे की सबसे बड़ी वजह जो हमें सूझती है, वह यह है कि इन लडक़ों को इनके परिवारों में लडक़ी की इज्जत होते कभी दिखी नहीं होगी, मां बाप ने कभी लडक़ी या महिला का सम्मान सिखाया नहीं होगा। यह एक बहुत ही जटिल स्थिति है और समाज इससे कैसे उबरेगा इसका कोई आसान रास्ता हमारे पास नहीं है, लेकिन इस मुद्दे पर सबका सूचना जरूरी है, अपने अपने घर के लडक़ों को संभालना और उन्हें समझाना जरूरी है इस नाते हम इस मुद्दे पर यहां लिख रहे हैं।(क्लिक करें : सुनील कुमार के ब्लॉग का हॉट लिंक)